تا هميشه .
بيان : زبان خود را نگهداريد ، از فاش كردن راز مذهب نزد مخالفان و اظهار دين خود و طعن بر آنان در خانههاتان بمانيد و پر با مردم آميزش نكنيد تا سر زبانها افتيد ، و بشما ضررى از مخالفان نرسد در باره خصوص شيعه اماميه در صورتى كه تقيه كنيد و شما را نشناسند و آنها بدنبال كسى باشند كه مذهبشان را به كلى انكار كند و شما با تقيه از پىگيرى محفوظيد ، و زيديه كه تقيه را روا ندارند و بامامان ما هم از اين رو طعن زنند و آشكارا با آنها مخالفت كنند مورد تعرض آنان شوند و از شما غافل گردند و شما را دنبال نكنند پس سپر شما باشند ( و پس از تفسير لفظ وقاء گويد ) بقولى مقصود اينست كه زيديه مقصود شما را در باره امامت و غصب خلافت اظهار ميكنند و شما ديگر باظهار آن نيازى نداريد تا خود به هلاكت اندازيد ( يعنى اظهار حق واجب كفائى است و با انجام آن از طرف زيديه تكليف شما ساقط است مترجم ) .
31 - كافى : بسندش از امام هفتم ( ع ) فرمود : اگر در اين دستت چيزيست و توانى دست ديگرت آن را نداند همان كن ، نزد آن حضرت يك آدمى بود و گفتگو از نشر مذهب شد و فرمود : زبانت را نگهدار تا عزيز باشى ، و گردن خود را بدست مردم نده تا خوار گردى .
روشنگرى : اگر در اين دستت چيزيست " اين نهايت مبالغه در رازداريست حتى از نزديكتر دوستان زيرا گرچه از خواص تو باشد از خودت رازدارتر تو نباشد و گردن بدست مردم نده " كنايه است از تسلط مخالفان بر آدمى براى ترك تقيه و فاش كردن راز مذهب .
32 - كافى : بسندش از امام ششم ( ع ) فرمود : راستش امر امامت ما پوشيده و زير پرده است با پيمان و هر كس پرده را پاره كند از فراز ما خدايش خوار كند .
بيان : با پيمان " يعنى بعهدى كه خدا و رسولش و امامان گرفتند كه از نااهل نهان ماند ، و جمله آخر احتمال خبر و دعاء دارد .
33 - كافى : بسندش تا امام ششم ( ع ) ميفرمود : نفس آنكه اندوه ما دارد و براى ستم بر ما غمگين است ثواب تسبيح گفتن دارد و توجه او بامر ما عبادت است و نهان كردن راز ما جهاد در راه خداست - راوى گويد محمد بن سعيد ناقل حديث به من گفت : اين حديث را با آب طلا بنويس كه من خوبتر از آن را ننوشتم .
بيان : اندوهدار " يعنى انديشمند در كار ما و طالب فرج ما يا غمنده از اينكه بما دسترسى ندارد . . .
بحار الأنوار ( ج 71 و 72 ) ( آداب معاشرت ) ( فارسى ) — صفحة 57
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٥٧