و نه بخيل در دوستان بسيار ، و نه بىادب در شرافت ، و نه دريغ كن در صله رحم ، و نه مسخرهچى در دوستى راستين و نه كم فقاهت در قضاوت ، و نه غيبت در سلامت ، و نه حسود در آرامش دل ، و نه كيفر ده بگناه خود در آقائى ، و نه كم تجربه خود راى در رياست .
5 - خصال : بسندش تا امير مؤمنان ( ع ) كه دانش ارث ارجمنديست ، و آداب زيورهاى زيبا ، و انديشه آينه زلال ، و عذرخواهى بيم ده خيرخواه ، و همين تو را براى ادب خود بس كه وانهى آنچه از ديگرى نپسندى .
6 - امالى طوسى - بسندش تا امير مؤمنان ( ع ) ، فرمود : دانش ارث ارجمنديست ، و آداب زيورهاى زيبائى باشند ، انديشه آئينه زلالى است و پذيرش عذر ( از بىادب ) بيمكننده خير خواهى است و در خودسازى براى تو همين بس كه هر چه از ديگران بدر آرى آن را واگذارى و بجا نيارى .
7 - نهج البلاغه : هر ادبى جامه نوى است ، و فرمود : هلاك شود مرديكه اندازه خود نداند ، و بيكى از هم سخنان خود كه گفتار ناهنجارى آورد كه شايان پذيرش نبود فرمود :
پر نكشيده پرواز آغاز كردى ، و چون كره شتر خردسال بانگ بر آوردى .
8 - كنز كراجكى : امير مؤمنان ( ع ) فرمود : ادب از شرافت خاندانى بىنياز كند .
و فرمود ( ع ) آداب ثمره فهم است ، و نتيجه ذهن روشن .
و فرمود : ادب خوب جاگير شرف خاندانى است .
باب چهل و پنجم فضيلت رازدارى و نكوهش فاش كردن اسرار
1 - گويم : در باب رفيقان شايسته از امام باقر بسندش تا امير مؤمنان گذشت كه فرمود : هر كه رازش را نهان دارد اختيارش را دارد ، و هر سخنى از ميان دو تا گذشت فاش شود ( يعنى از دو كس و بعضى گفتند : يعنى از ميان دو لب و با مضمون سابق مناسب است مترجم ) .
2 - خصال : بسندش از امام رضا ( ع ) كه مؤمن مؤمن نباشد تا سه خصلت داشته باشد روشى از پروردگارش ، روشى از پيغمبرش و روشى از امامش : روش پروردگارش رازداريست خدا عز و جل در ( آيه 27 سوره الجن ) فرموده داناى غيب است و به غيب خود آگاه نسازد مگر فرستادهاى را كه بپسندد " و اما روش پيغمبرش مداوا و سازش با مردم است زيرا خدا عز و جل فرمان داد پيغمبر خود را به مدارا با مردم و فرمود : ( 199 سوره اعراف ) عفو را