8 - آيا ننگرى بدانها كه نهى شدند از بيخ گوشى گفتن سپس بدان چه از آن نهى شدند باز گردند و بگناه و تجاوز راز گويند با هم و بنافرمانى پيغمبر و چون نزد تو آيند تو را تحيت گويند بدان چه خدايت با آن تحيت نگفته و در دلشان گويند مبادا خدا ما را عذاب كند بدان چه گوئيم بس است براشان دوزخ و چه بد سرانجامى است .
( ) 9 - ايا كسانى كه گرويديد چون بيخ گوشى گوئيد بگناه و تجاوز و نافرمانى پيغمبر ( ص ) نباشد و به نيكى و تقوى باشد و بترسيد از خدائى كه بدرگاهش محشور شويد . 1 - همانا راز گوئى از شيطانست تا غمين سازد آنان را كه گرويدند و زيانرسان به آنها نباشد جز بفرمان خدا و بايد مؤمنان بر خدا توكل كنند .
( ) 11 - ايا كسانى كه گرويديد چون بشما گفته شود جا باز كنيد در مجالس باز كنيد تا خدا بشما گشايش دهد و چون بشما گفته شود برخيزيد برخيزيد تا بالا برد خدا آنان را كه گرويدند از شماها و آنان كه چند درجه دانش داده شدند و خدا بدان چه كنيد آگاه است .
اخبار باب
: 1 - خصال : بسندش : در سفارشهاى پيغمبر ( ص ) بعلى ( ع ) است كه هشتا اگر اهانت شوند جز خود را ملامت نكنند ، آنكه بر سر خوانى رود كه بدان دعوت نشده ، و فرمانفرماى بر صاحب خانه ، و خيرخواه از دشمنانش ، و خيرخواه از دونان ، و آنكه در راز دو كس در آيد كه او را نخواهند ، و سبكسر به سلطان ، و آنكه در جايى نشيند كه او را نشايد ، و آنكه با كسى سخن گويد كه به او گوش ندهد .
2 - امالى طوسى : بسندش تا امام ششم كه نشايد مؤمن بنشيند جز در آنجا كه مجلس به او پايان گيرد كه از سر و كول مردم گذشتن بيخرديست .
3 - همان : بسندش تا رسول خدا ( ص ) كه فرمود : چون هر كسى در مجلس جاگير شده اگر كسى از برادر خود دعوت كرد و براى او جا باز كرد نزدش آيد اين احترامى است كه به او نهاده و اگر كسى برايش جا باز نكرد هر جا گشادهتر است بنشيند .
4 - علل بسندش تا امام ششم ( ع ) از پدرانش كه فرمود : از تواضع است كه كسى در پائين مجلس نشيند ، و بهر كه برخورد سلام كند ، و كشمكش در سخن را وانهد گرچه حق با او باشد و نخواهد كه به تقوى او را بستايند .
5 - قرب الاسناد : بسندش تا امام باقر ( ع ) فرمود : چون يكى از شما در بنه برادرش در آيد آنجا نشيند كه صاحب بنه به او گويد زيرا صاحب خانه عورت خانهاش را بهتر از بيگانه