37 - همان : از امام باقر ( ع ) ، فرمود كين نكشد خدا از ستمگر جز با ستمگر و اينست كه خدا فرموده : ( 129 - الانعام ) و چنين برگماريم ستمگران را بهم بسزاى آنچه بدست مىآورند .
38 - تفسير امام : در تفسير قول خداى تعالى ( 24 - البقره ) و بپرهيزيد از دوزخى كه دمگيرهاش مردم است و سنگ على بن ابى طالب ( ع ) فرمود : اى شيعه ما بترسيد از خدا و حذر كنيد كه هيزم آن آتش باشيد و گرچه به خدا كافر نباشيد و از آن مانند ستم به برادر مؤمنتان دورى كنيد و نباشد مؤمنى كه برادر همعقيده خود كه دوستدار ما است ستم كند جز كه غل و زنجيرهايش در آن دوزخ را خدا گران سازد ، و جز شفاعت ما او را رها نكند و ما از او شفاعت نكنيم بدرگاه خداى تعالى جز پس وساطت ما نزد آن برادر مؤمنش و اگر گذشت كرد او را شفاعت كنيم و گر نه ماندنش در دوزخ بدرازا كشد .
39 - همان : در قول خدا ( آيه 84 - البقره ) و چون كه پيمان گرفتيم كه خون خود نريزيد و يك ديگر را از خانه خود بيرون نكنيد و شما هم پذيرفتيد و گواه شديد 85 سپس شماها اى حاضران و خود را كشتيد و همدگر را از خانههاتان بيرون كرديد كه بناروا و گناه بر آنها چيرهگى كرديد و اگر آنها را با سيرى نزد شما آوردندى آنها را فديه از ايشان داديد و آزادشان كرديد با اينكه بيرون كردنشان بر شما حرام بود آيا بپارهاى از كتاب خود ايمان داريد و بپارهاى نداريد ، سزاى هر كه از شما چنين مىكند چه باشد جز رسوائى در دنيا و روز قيامت هم برگردانده شوند بعذابى دردناك - 86 آنانى كه ميخرند زندگى دنيا را بآخرت و سبك نشود عذابشان و يارى نشوند امام ( ع ) فرمود : و چون گرفتيم پيمان شما را يعنى ياد آوريد اى زادگان اسرائيل آنگاه پيمان شما را از پدرانتان گرفتيم و پيمان هر كه خبر به او رسد از آيندگان شما كه از آنها باشيد بر اينكه هم را نكشيد و از خانه بيرون نكنيد و شما هم به اين پيمان اعتراف كرديد مانند گذشتگان شما و آن را پذيرفتيد مانند آنان و شما گواه آينده بر گذشتگان خود و بر خود و از آن پس اى گروه يهود همدگر را ميكشيد و از خانههاتان بيرون ميكنيد گروهى را از روى خشم و قهر .
بر آنها زور مگوئيد بر آنها كه از خانههاشان بيرون ميكنيد و در تجاوز با هم كمك كنيد و همدست شويد و اگر هم آنها كه از خانه بيرونشان كرديد با سيرى و قصد كشت آنها داريد اگر باز گردند با سيرى نزد شما آورده شوند كه دشمن مشترك شما آنها را اسير كرده باشد با مال خود عوض دهيد و آنها را آزاد كنيد با اينكه اخراج آنها بشما حرام بوده لفظ اخراج را باز گفت تا تو هم نشود كه عوض دادن حرام است ، سپس فرمود : آيا بپارهاى از كتاب
بحار الأنوار ( ج 71 و 72 ) ( آداب معاشرت ) ( فارسى ) — صفحة 197
مساهمون: العلامة المجلسي
ص١٩٧