5 - امالى طوسى : بسندش تا رسول خدا ( ص ) سه تا از گناهان كيفرش زود رسد و به آخرت نيفتد : ناسپاسى والدين ، و ستم بمردم ، و ناسپاسى احسان .
6 - همان : از ابن عباس كه هرگز در مردمى ستمكارى پديدار نگردد جز مرگ و مير در آنان پديدار شود .
7 - علل از امام ششم كه از گناهان برانداز نعمت ستمكاريست .
گويم : در باب آنچه سبب خشم خداست از گناهان گذشت .
8 - معانى الاخبار : بسندش تا امام ششم ( ع ) كه پيروز آنكه به نيكى غالب آيد و شكست خورده آنكه شرش غالب باشد و مؤمن دم بسته است .
9 - ثواب الاعمال : بسندش تا امام باقر ( ع ) كه زود كيفرتر ستمكاريست .
10 - همان : بسندش تا رسول خدا ( ص ) كه اگر كوهى بر كوهى ستم كند خدا عز و جل ستمگر آن دو را از بن بركند .
11 - همان : ( مضمون شماره 9 را آورده ) .
12 - همان : بسندى كه مردى يكى از بنى هاشم را به نبرد خواند و او نپذيرفت كه با او نبرد كند ، و على ( ع ) به او فرمود : چه تو را بازداشت كه با او نبرد كنى گفت : او پهلوان عربست و ترسيدم بر من چيره گردد فرمودش او به تو تجاوز كرد و اگر با او نبرد كردى بر او چيره گشتى و اگر كوهى بر كوهى تجاوز كند آن تجاوزگر نابود شود .
13 - نوادر راوندى ( مضمون شماره 10 را آورده ) .
14 - نهج البلاغه : هر كه تيغ ستم كشد بدان كشته شود .
و در خطبه قاصعه فرمود : خدا را خدا را در كيفر فورى تجاوز و آينده ناگوار ستم ، و سرانجام به تكبر كه دام كلان و بزرگتر نيرنگ ابليس است كه با دل مردان آميزد بمانند آميزش زهرهاى كشنده هرگز وامانده نشوند و كسى را واننهند نه دانا را براى علمش و نه مستمند را در جامه ژندهاش .
15 - كافى : بسندش تا رسول خدا ( ص ) زود كيفرتر بدكارى تجاوز است .
بيان : تجاوز از حد بدر شدن و سرفرازى به ديگرى و بقول قاموس ستم و عدول از حق و سركشى و دروغ تا گويد فئه باغيه يعنى شورشيان بر امام .
و بقول راغب خواست تجاوز از اندازه شايسته است چه انجام شود چه نشود - تا گويد : تجاوز دو قسم است يكى پسنديده چون تجاوز از عدالت باحسان و از فريضه به نافله و نكوهيده چون تجاوز از حق بباطل و بمعنى تكبر هم هست چون از اندازه خود
بحار الأنوار ( ج 71 و 72 ) ( آداب معاشرت ) ( فارسى ) — صفحة 173
مساهمون: العلامة المجلسي
ص١٧٣