نانخورش سگان دوزخ است .
44 - محاسن : بسندش تا امام ششم ( ع ) كه مردى بحضرتش گفت كسانى نزد ما روايت كنند كه خدا دشمن دارد خانه گوشتين را فرمود : راستگويند نه به آن معنى كه پندارند ، خدا دشمن دارد خانهاى كه در آن گوشت مردم خورده شود ( بغيبت كردن ) .
45 - همان ( نزديك مضمون شماره 44 را آورده و بدان افزوده كه خود رسول الله گوشتين بود و گوشت دوست زنى آمد نزد آن حضرت چيزى پرسد بدان برگشت عايشه كه آنجا بود با دستش به دو اشاره كرد كه يعنى كوتوله است و آن حضرت بعايشه فرمود : خلال كن گفت : من چيزى خوردم ؟ رسول الله ؟ فرمود : خلال كن و خلال كرد و پارهاى گوشت از دهنش افكند .
46 - همان : بسندش از عبد الاعلى مولى آل سام كه به امام ششم ( ع ) گفتم : روايت داريم از رسول خدا ( ص ) كه خدا دشمن دارد گوشت را ، فرمود : دروغ گويند رسول خدا ( ص ) خانهاى گوشتين را فرمود : يعنى آنان كه گوشتهاى مردم را با غيبت ميخورند و پدرم گوشت دوست بود و روزى كه وفات كرد سى درهم براى خريد گوشت در آستين ام ولدش بود .
47 - فقه الرضا : دورى كنيد از غيبت مؤمن ، و حذر كنيد از سخن چينى كه آن دو افطارند براى روزهدار ، براى نابكار و ميخوار و شطرنج باز و قمار باز غيبتى نباشد و بروايتى غيبت باز هم روزه ندارد .
48 - مصباح الشريعه : امام صادق ( ع ) فرمود : غيبت بر هر مسلمان حرام است و غيبت كن گنهكار است بهر حال غيبت اينست كه كسى بدان چه خدا عيب داند ياد كنى و آنچه دانشمندان خوب شمارند نكوهش كنى و اما ذكر غياب بدان چه نزد خدا نكوهيده و صاحبش در آن دچار سرزنش است غيبت نيست و گرچه صاحبش چون شنود بدش آيد و خود دچار آن نباشى كه در آن حق را از باطل روشن كردى بگفته خدا و رسولش به شرط آنكه غرض گوينده جز بيان حق و باطل در دين نباشد و اگر مراد گوينده بيان نقص نامبرده باشد مسئول فساد آنست اگر چه درست است و اگر غيبت كردى خبرش بغيبت شده رسيد چارهاى نماند جز حلالى خواستن از او و اگرش نرسيد و نفهميد از خدا برايش آمرزشخواه غيبت حسنات را بخورد چنان كه آتش هيزم را خداى تعالى به موسى بن عمران وحى كرد ، غيبت كن اگر توبه كند آخر كس باشد ببهشت رود و گر نه اول كس كه بدوزخ شود ، خدا عز و جل فرموده آيا يكى از شما دوست دارد گوشت مردار برادرش را بخورد آن را بد دارد تا آخر آيه و انواع غيبت ذكر عيبى است در فروتن و خرد و همكارى و مذهب و نژاد ( و
بحار الأنوار ( ج 71 و 72 ) ( آداب معاشرت ) ( فارسى ) — صفحة 160
مساهمون: العلامة المجلسي
ص١٦٠