14 - اختصاص : امير مؤمنان ( ع ) فرمود : هر كه پر خصومت را دنبال كند ستم كرده و هر كه از آن كوتاه آيد ( و حق خود را مطالبه نكند ستم كرده و هر كه خصومت بر پا نكند نتواند خدا ترس باشد .
15 - حسين بن سعيد : بسندش تا امام باقر ( ع ) كه فرمود : براى هر كس همين عيب بس كه در مردم عيب را بيند و در خود نبيند يا نكوهش كند مردم را به عيبى كه خود دارد و تركش نتواند ، و آزار دهد همنشين خود را بدان چه سودش ندارد .
16 - كتاب قضاء الحقوق : رسول خدا ( ص ) فرمود : دشنام بمؤمن فسق است و نبرد با او كفر است ، و خوردن گوشت او ( بغيبت او ) نافرمانى خداست ، و احترام مالش چون احترام خداست ، وعده مؤمن چون بدست دادن آن موعود است ، تشويق فرموده ( ص ) به وفاء كردن بوعده و انجام آن و مقصود اينست كه وعده مؤمن چون عطاى نقد است و گويا موعود در دست است .
و فرمود ( ص ) : هر كه ميان گفتگوى برادر مؤمنش افتد گويا رويش را خراشيده ، و فرمود ( ص ) : برادران ناتوان خود را حقير مشماريد كه هر كه مؤمنى را حقير شمارد خدا در بهشت آنها را همراه نكند مگر كه توبه كند .
17 - نهج البلاغه : فرمود ( ع ) : هر كه زود بمردم بدى رساند در باره او گويند آنچه را ندانند ( به او تهمت زنند كه نخواهد ) .
18 - كتاب الامامه و التبصره : بسندش تا رسول خدا ( ص ) كه فرمود : پشت مؤمن غرق است مگر براى حد زدن ( يعنى جائز نيست كه او را بزنند مگر براى اقامه حد شرعى و حكم شامل همه تن مؤمن مىشود مترجم ) .
19 - كافى : بسندش تا رسول خدا ( ص ) كه هر كه خيره شود بر مؤمن تا او را بترساند .
خدا عز و جل او را بترساند در روزى كه جز پناه او پناهى نباشد .
بيان : ( بعد از تفسير لفظ بنقل از راغب گويد ) ( آيه 57 سوره النساء ) در آوريمشان در ظل ظليل : يعنى زندگى خوش و بسيار خوب .
20 - كافى : بسندش ( مضمون شماره 7 را آورده ) .
در بيان آن پس از شرح الفاظ گفته : بقولى مقصود آتش در برزخ است كه فرمود : ( در آيه 46 سوره المؤمن ) آتشى كه بدانها عرضه شوند در چاشت و شام و روز بر پا شدن قيامت است كه در آوريد فرعونيان را بسختترين عذاب .
21 - كافى : بسندش تا امام ششم ( ع ) كه هر كه كمك كند بر زيان مؤمن بپارهاى از يك
بحار الأنوار ( ج 71 و 72 ) ( آداب معاشرت ) ( فارسى ) — صفحة 100
مساهمون: العلامة المجلسي
ص١٠٠