6 - فص حكمة حقية في كلمة إسحاقية
هذا فص الحكمة الإسحاقية ذكره بعد حكمة إبراهيم عليه السلام ، لأنه ابنه ومقامه متصل بمقامه وله به كمال العلاقة في المرتبة ويذكر في حكمة بقيته حكمة أبيه إبراهيم عليه السلام من جهة الرؤيا فناسب ذكره بعده .
( فص حكمة حقية ) منسوبة إلى الحق وهو اسم من أسمائه تعالى وهو ضد الباطل كما مر ( في كلمة إسحاقية ) .
إنما اختصت حكمة إسحاق عليه السلام بالحقية ، لأنه الذبيح على القول الصحيح ، وقصة رؤيا المنام الواقع لأبيه عليهما السلام تقتضي خروجه من عالم الخيال الباطل إلى عالم الوجود الحق ، ووقع له في اليقظة أنه ما ذبح وإنما فداه اللّه بالكبش ، والكبش صورته في المنام ، والمنام خيال ، فذبح نفس ألوهيته وبقية حقيقته الحقية فكانت حكمته حقية لذلك . واللّه الموفق إلى أقوم المسالك .
* * *
فداء نبيّ ذبح ذبح لقربان * وأين ثؤاج الكبش من نوس إنسان
وعظّمه اللّه العظيم عناية * به أو بنا لم أدر من أيّ ميزان
ولا شكّ أنّ البدن أعظم قيمة * وقد نزلت عن ذبح كبش لقربان
فيا ليت شعري كيف ناب بذاته * شخيص كبيش عن خليفة رحمان
ألم تدر أنّ الأمر فيه مرتّب * وفاء لإرباح ونقص لخسران
فلا خلق أعلى من جماد وبعده * نبات على قدر يكون وأوزان
وذو الحسّ بعد النّبت والكلّ عارف * بخلّاقه كشفا وإيضاح برهان
وأمّا المسمّى آدم فمقيّد * بعقل وفكر أو قلادة إيمان
بذا قال سهل والمحقّق مثلنا * لأنا وإيّاهم بمنزل إحسان
فمن شهد الأمر الذي قد شهدته * يقول بقولي في خفاء وإعلان
ولا تلتفت قولا يخالف قولنا * ولا تبذر السّمراء في أرض عميان
هم الصّمّ والبكم الّذين أتى بهم * لأسماعنا المعصوم في نصّ قرآن