بارقة [ 50 ] [ في الاستشهاد على صحة إطلاق بعض المجازات عليه تعالى ]
ومن لوازم الربوبية مما قد صحّ إطلاقه في الشريعة ما ورد في القدسيات « 1 » : « الكبرياء ردائي والعظمة إزاري » وفي الحرز اليماني المنقول بطرق أهل الحديث ومشايخ الدعاء :
« ترديت بالمجد والبهاء وتأزّرت بالعظمة والكبرياء وتغشيت بالنور والضياء وتجللت بالمهابة والبهاء » ولعلّ الأول إشارة إلى مرتبة الألوهية التي مظهرها العقل الكلي ، والثاني إلى مرتبة النفس ، والثالث إلى مرتبة الطبيعة ، والرابع إلى مرتبة العرشية . ومن آيات العظمة والسلطنة الأستار والحجب والسرادقات ، وقد ورد بكل ذلك الأخبار والروايات « 2 » ، والغرض من ذكر هذا الاستشهاد صحة إطلاق هذه المجازات .
بارقة [ 51 ] [ كلام ابن عربي في مسائلة حقائق الأسماء الإلهى ]
ومما يعجبني ذكره « 3 » تلخيص ما فصّله بعض أهل المعرفة « 4 » وإن لم يكن نقله هنا خاليا عن الفائدة قال :
إنّ الحقائق الخارجية في حال غيبتها تحت أستار الأسماء التي وسائط شهودها سألت تلك الأسماء سؤال افتقار وقالت : إنّ العدم قد أعمانا عن إدراك بعضنا بعضا وعن معرفة ما يجب لكم من الحق علينا ، فلو أنّكم أظهرتم أعياننا لكنتم أنعمتم علينا وأمكن لنا أن نقوم بحقوقكم ولكانت سلطنتكم متحققة بظهورنا واليوم أنتم سلاطين علينا بالقوة من
هامش
( 1 ) . بحار الأنوار ، ج 1 ، ص 152 . والمجلسي نقله عن الجزري وهو ابن الأثير ( 544 - 606 ه ) قاله في النهاية في غريب الحديث والأثر .
( 2 ) . التوحيد ، باب ذكر عظمة الله ، ص 278 .
( 3 ) . ن : ذكر .
( 4 ) . وهو ابن عربي في الفتوحات المكية ، ج 1 ، الباب 62 ، ص 322 - 323 مع تصرف بالتلخيص .