من الجهة اليمنى وتروح إلى داخل المقصورة من دون انقطاع وانفصال ولم تزل على تلك الحال ، وقد سمعت أنت في الخبر النبوي أنّ الرؤيا الصادقة جزء من سبعين جزءا من النبوة « 1 » ، واللّه على ما نقول شهيد وهو حسبي ونعم الوكيل .
بارقة [ 47 ] [ كلام ابن عربي في مرتبة الإنسان الكامل ومنزلة الآخرين منه ]
قال بعض أهل المعرفة « 2 » :
اعلم أنّ مرتبة الإنسان الكامل من العالم مرتبة النفس الناطقة من الإنسان وهو الكامل الذي لا أكمل منه وهو محمد صلّى اللّه عليه وآله ، ثم مرتبة الأناسي « 3 » النازلين عن درجة هذا الكمال الذي هو الغاية من العالم منزلة القوى الروحانية من الإنسان وهم الأنبياء صلوات اللّه عليهم ، ومنزلة من نزل في الكمال عن درجة هؤلاء من العالم منزلة القوى الحسية من الإنسان وهم الورثة رضي اللّه عنهم ، وما بقي ممن هو على صورة الإنسان في الشكل هو من جملة الحيوان ، فهم بمنزلة الروح الحيواني في الإنسان الذي يعطى النموّ والإحساس .
ثم قال بغد كلام طويل :
فاعرف يا ولي منزلتك من هذه الصورة الإنسانية التي محمد صلّى اللّه عليه وآله روحها ونفسها الناطقة ! هل أنت من قواها أو من محالّ قواها ؟ وما أنت من قواها هل بصرها أم سمعها أم شمّها أم لمسها أم طعمها ؟ وإنّي واللّه لقد
هامش
( 1 ) . قريب منه ما في مسند أحمد ، ج 2 ، ص 369 / إحياء علوم الدين ، ج 6 ، ص 144 وفيهما : « الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة » .
( 2 ) . وهو ابن عربي ، في رسالة التدبيرات الإلهية ، ص 198 ( رسائل إنشاء الدوائر ، عقلة المستوفر ، التدبيرات الإلهية ، طبع ليدن ، 1336 ه ) .
( 3 ) . ن : الأناس .