21629 ، وبالمقابلة مع النسختين « م » و « ن » .
موضوع هذه الرسالة حلّ معضلة حديث يفيد بأنّ الوردة الحمراء ظهرت في ليلة معراج النبيّ صلّى اللّه عليه وآله من عرقه ، والوردة الصفراء ظهرت في نفس الليلة من عرق « البراق » التي هي من مخلوقات الجنّة ، والإشكال أنّ هذه الألوان كانت موجودة أيضا قبل معراج النّبي صلّى اللّه عليه وآله .
رتبت هذه الرسالة في ثلاث « حدائق » . بحث في « الحديقة الأولى » أصل معراج رسول اللّه ، ودار البحث في « الحديقة الثانية » حول سرّ ظهور تينك الوردتين من ذينك العرقين ، وفي « الحديقة الثالثة » طرح على بساط البحث سرّ ظهور حمرة الورد من عرق النبيّ ، وصفرته من عرق البراق .
ويبدو من العبارات الأخيرة في الرسالة أنّها كانت رسالة مستقلّة ، ثمّ ألحقت بهذه المجموعة في 19 جمادى الثانية سنة 1099 ق في أصفهان .
لم تطبع هذه الرسالة حتّى الآن .
الرسالة التاسعة - البرهان القاطع والنور الساطع :
على أساس النسخة الأصلية بخطّ القاضي سعيد القمي ، مكتبة آستان قدس ( مكتبة الحرم الرضوي في مشهد ) ، رقم 21622 ، وبالمقابلة مع النسختين « م » و « ن » .
موضوع هذه الرسالة إثبات الواجب والمباحث المتعلّقة به .
وهذه الرسالة هي ترجمة رسالة إثبات الواجب لأستاذه الملّا رجب علي التبريزي الذي ترجمها إلى العربية .
نظمت هذه الرسالة في مقدّمة وخمسة مطالب ( مواضيع ) وخاتمة . وقد أيّد وأكّد في المقدّمة موضوع الاشتراك اللفظي بين الواجب والممكن استنادا إلى أقوال بعض من المتقدّمين ، وتمّ في المطالب الخمسة بحث إثبات الواجب ، وأحدية الحقّ تعالى ، وواحديته جلّ وعلا ، وإبطال عينية ( تماثل ) الصفات مع الذات ، وإثبات الاشتراك اللفظي