أنّها إنّما كانت بحركة واستعداد وليست من المبدعات ولا من الأبديات قال سبحانه :
يَوْمَ نَطْوِي السَّماءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَما بَدَأْنا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ
« 1 » لكن من الصور الأخروية الباقية ؛ فتأمّل . وبالجملة كلية كل نفس ذائقة الموت « 2 » لا يستثنى في ذي الحياة وضابطة يوم تبدّل الأرض غير الأرض « 3 » شاملة لكل ما يفنى .
النور الثالث في النفس وفيه فتوحات
فتوح [ 23 ] [ في القوة وأقسامها ]
المادة هي ما يقوم به الشيء وما يحمل قوة الشيء .
والقوة إمّا قوة على القبول كقوة الخشب لقبول صورة الصنم من فاعل خارج عنه ؛ وإمّا قوة على الفعل كقوة الفاعل على إظهار صورة الصنم في المادة القابلة له .
وكذا القائم بالشيء إمّا أن يقوم به بأن يكون فيه ، أو بأن يتحصل به وتتقوم هويته « 4 » به ؛ فيظهر من ذلك أنّ الصورة إمّا صورة للشيء وقد يجتمعان ويتحدان في الشيء وقد يفارق الثاني الأول ، وذلك لأنّ صورة الصنم ليست للمادة الخشبية بل فيها وإنّما هي صورة لما في ذهن السامع لها .
فتوح [ 24 ] [ كيفية قيام الأمور المادية بموادها وفواعلها ]
تمحض لك من هذا البيان أنّ الأمور المادية تقوم بموادها من حيث هي فيها ، وبفواعلها
هامش
( 1 ) . الأنبياء : 104 .
( 2 ) . اقتباس من الآية 35 سورة الأنبياء .
( 3 ) . اقتباس من الآية 48 سورة إبراهيم .
( 4 ) . ن : هوية .