فعلوا ذلك اشتهارا بين العوام ، وأن يشار إلى كل منهم أنّه الإمام ؛ حتى أنّ « 1 » بعض هؤلاء المنافقين يزعم كفر من سواه من الخلائق - السابق منهم واللاحق - واستثنى اضطرارا من نفسه واحترازا من شنعته واحدا أو اثنين من مقلّديه المتسيّرين بسيرته الفاسقة ، والمعتقدين بجهالاته المركّبة . اللهمّ بجاه محمّد وأوليائك عليهم صلواتك وتسليماتك ، اجعل لعنك وخذلانك على أعدائك وأبعدهم من رحمتك ورضوانك ، كما لعنوا هؤلاء وخذلوا أولياءك ، فإنّهم قد أضلّوا كثيرا وضلّوا عن سواء السبيل . أظنّهم في طعنهم على أهل الله قد فرّقوا بين الله ورسله ، وحكم الله بكفر المفرّقين . وفي ردّهم الحق وإبطالهم الحكمة يريدون ليطفئوا نور الله والله متمّ نوره ولو كره الكافرون « 2 » .
وها أنا أشرع في سير الأنوار مستعينا بذكر الله في الخفاء والجهار . والله يقول الحق وهو يهدي السبيل « 3 » :
النور الأول في الهيولى وأحكامها
وهاهنا فتوحات يجب أن نتعرّفها ونتحدّس منها إلى ما وراءه :
فتوح [ 1 ] [ في الهيولى والصورة والجسم ]
أوجبت العناية الأولى الحقّة الإلهية وجود هيولى تقبل الصور المراد وجودها في العالم السفلي ، وتسري في هذه الليلة بعبده إلى المسجد الأقصى « 4 » ، ثمّ إلى العالم العلوي ، وتتمّ
هامش
( 1 ) . م : - أنّ .
( 2 ) . اقتباس من الآية 8 من سورة الصف .
( 3 ) . اقتباس من الآية 4 من سورة الأحزاب .
( 4 ) . اقتباس من الآية 1 من سورة الإسراء .