بارقة 18 : في الصورة الحيوانية 259
بارقة 19 : في الصورة الإنسانية وهي أشرف الصور 260
بارقة 20 : كل واحد من الصور الثلاث - أي النبات والحيوان و 260
بارقة 21 : في أنّ بقاء الذات ببقاء الصورة 261
بارقة 22 : في أنّ النعيم الأخروي للنفس التي هي صاحب اليقين 262
بارقة 23 : في أنّ العذاب الأخروي للنفس التي هي صاحب الجهالات والضلالات 262
بارقة 24 : في كيفية هبوط النفس وظهورها في مظاهرها 263
بارقة 25 : إشارة إلى جنود العقل والجهل وكيفية ظهورهما 265
بارقة 26 : في كيفية ظهور النفس في مظهرها النباتي 266
بارقة 27 : سرّ أخبار وردت في أنّ من الفواكه ما أذعنت لولاية أمير المؤمنين عليه السّلام 266
بارقة 28 : في كيفية ظهور النفس في مظهرها الحيواني 267
بارقة 29 : في كيفية ظهور النفس في المظهر الإنساني 267
بارقة 30 : في الصورة الإنسانية تختلف أصنافا 268
الطليعة الثالثة : في ما ينكشف لك من أسرار العارفين 269
بارقة 31 : النفس الملكوتية جوهرة صافية يتراءى فيها ما يحاذي شطره 269
بارقة 32 : الصورة الإنسانية هي مرآة لوجهه الكريم 270
بارقة 33 : كلام ابن عربي في أنّ الإنسان الكامل 272
بارقة 34 : النفس الإلهية عقل حين ما صدرت عن المبدأ 272
بارقة 35 : وجه تمتع النفس الإلهية بالسمع والبصر 273
بارقة 36 : وجه تمتّع النفس بالمدارك الثلاث الأخر أي الذوق 274
بارقة 37 : المدارك تختلف باختلاف المواطن من الحس والخيال والعقل 274
بارقة 38 : معنى أنّه تعالى سميع بصير 275
بارقة 39 : في عدم انطباع الصورة في المادة 276
بارقة 40 : في المجرد بكله يبصر وبكله يسمع 277
بارقة 41 : كما خلق الله النفس الإلهية ليرى وجهه الكريم 278
بارقة 42 : في أنّ للنفس نموّ عقلي وحركة في أقطار العالم العلوي 279
بارقة 43 : إشارة إلى قوى النفس الثلاث من النموّ والحياة والتعقل 280
بارقة 44 : في مراتب الصور العقلية من الإنسانية 280
بارقة 45 : شرح خبر من أخبار المعراج 281
بارقة 46 : حكاية بشرى نومية ورؤيا منامية 281
بارقة 47 : كلام ابن عربي في مرتبة الإنسان الكامل ومنزلة الآخرين منه 282
الاربعينيات لكشف أنوار القدسيات — صفحة 14
مساهمون: القاضي سعيد القمي
ص١٤