الثالث - روايات في فضيلة الذكر 76
تنوير عرفاني - في أنّ كلمة « لا إله إلّا اللّه » أفضل الأذكار 76
إشارة - نقل كلام بعض أهل السلوك في فضل الكلمة الطيبة 78
هداية فيها دراية - في المراد من الذكر المطلوب 79
سرّ إلهي - نقل كلام بعض الأعلام في بيان كيفية سريان الذكر في جميع الموجودات على الطريقتين 80
الطريقة الأولى وهي طريقة الحكمة النظرية 80
الطريقة الثانية وهي طريقة الحكمة المتعالية 81
تحقيق كشفي - في إثبات الشعور والإدراك لجميع الموجودات 82
حكمة ذوقية - في أنّ جميع العناصر والجمادات و . . . يسبّحونه تعالى 84
إرشاد - في بعض الأذكار الشريفة 85
الحديث الثاني : اللّه غاية من غيّاه والمغيّي غير الغاية 87
خلاصة - نقل كلام القونوي 90
تحقيق عرفاني - في أن الصفة - عينية كانت أو زائدة - غير الموصوف 91
انتقاد - في أنّ الوجود مشترك لفظي بين الواجب والممكنات وأنّ الصفات راجعة إلى السلوب 94
تذنيب - في انّه تعالى شيء لا كالأشياء وموجود لا كالموجودات 99
إيقاظ - في أنّ اسم « الرحمن » كاسم « اللّه » جامع لجميع الأسماء 100
إيماض - في بيان التوحيد الخالص 100
الحديث الثالث : هو عزّ وجلّ مثبت موجود لا مبطل ولا معدود 101
في صفاته ونعوته تعالى والفرق بينهما 102
نقل كلام صاحب اثولوجيا في أنّ العالم الأعلى في غاية التمام 106
الحديث الرابع : إنّ اللّه تبارك وتعالى خلق اسما بالحروف 109
تحقيق إلهامي - في البرهان على أنّ العقل كل الأشياء 117
نهر كشفي - وجه ترتيب الصفات التي لها مدخل في الإيجاد 118
إشراق ربّاني - في أنّ الأملاك الأربعة نفوس نورية لا عقول قادسة 120
فائدة عرشية - في إثبات الترتيب لمراتب الملائكة الأربعة أي إسرافيل و 122
شرح الاربعين — صفحة 8
مساهمون: القاضي سعيد القمي
ص٨