قال العالم : انظر إلى أهل الدنيا جمعوا كثيرا ، وأملوا طويلا ، وعاشوا قليلا هل تسمع لهم حسّا ، أو ترى لهم في القبور انسا ، سكنوا في التراب وتغايبوا عن الأحباب ، ولم يسلموا من العقاب ، حملوا ثقيلا ، وعاينوا وبيلا ، وصارت النار لهم منزلا ومقيلا ، ومضت عليهم جهنم بكرة وأصيلا ، لا يطيقون قبيلا ، ولا يسمعون جميلا ، ولا يرجون تحويلا ، ولا يملون عويلا ، أين الذين شيّدوا العمران ، وشرّفوا البنيان ، وعانقوا النسوان ، وفرحوا بالأولاد ، وجمعوا الديوان ، وتملكوا البلاد ، وغلقوا الأبواب فأقاموا الحجاب .
أما رأيت كيف دارت عليهم الدوائر ، وخلت منهم المكاسر ، وتعطلت منهم المنابر ، وضمّتهم المقابر ، وغيّبتهم الحفاير ، وتمزّقت جلودهم ورجفت قلوبهم ، قصورهم خراب وأجسادهم تراب ، أين ملوكهم ، اين خيلهم ، أين مواليهم ، أين أنصارهم ، أين عددهم أين وزراؤهم ؛ أين ندماؤهم ، أين أموالهم أصبح غنيهم فقيرا ، وأميرهم حقيرا .
هل بقي الذكر إلا لمن أطاع مولاه ، ورفض في رضاء اللّه دنياه ، وخالف من خوف اللّه هواه وقدم الخير لعقباه ، فدخل دار السرّور ، وكفاه اللّه كلّ محذور ، دار فيها الأمان ، والحور الحسان ، والأكاليل والتيجان ، والوصائف والغلمان ، والأنهار الجارية ، والأثمار الدانية ، والنعمة الوافية ، والسّرر المصفوفة ، والموائد المعروفة : والفرش المفروشة ، والأكواب الموضوعة والخيام المضروبة ، والقصور المنصوبة ، تلك دار اليقين ، ومحل الصّالحين ، ومأوى المؤمنين ، وذلك شعر يقول :
تنام ولم تنم عنك المنايا * تنبه للمنية يا ظلوم
وحقّ اللّه إنّ الظلم شؤم * وما زال المسئ هو الملوم
إلى الدّيان يوم الدين نمضي * وعند اللّه تجتمع الخصوم
سل الأيام عن أمم تفانت * فتخبرك المنازل والرّسوم
تروم الخلد في دار المنايا * وكم قد رام قبلك ما تروم
قال أيضا في ذلك شعر تقول بعد الصّلاة على الرّسول :
اعادك ما له لتقوم فيه * بطاعته وتعرف فضل حقّه
فلم تشكر لنعمته ولكن * قويت على معاصيه برزقه
تبارزه بها يوما وليلة * وتستحيي بها من شر خلقه
ثمّ قال : ما أسوأ حال من يصلي ويصوم ، ويسهر ويقوم ، ثمّ يحفر لأخيه المسلم بئرا ،