گر بود انديشه آت گل گلشنى * ور بود خارى تو هيمه گلخنى
پس تو آن هوشى باقي هوش بوش * خويشتن را كم مكن ياوه مكوش
وللّه در القائل حافظ
هردم از روى تو نقشى زندم راه خيال * با كه گويم كه در اين پرده چهها مىبينم
ثمّ إن حشر الخلائق في الآخرة على أنحاء مختلفة حسب أعمالهم وأخلاقهم ، فلقوم على سبيل الوفد
يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمنِ وَفْداً
« 1 » ولقوم على سبيل التعذيب
وَيَوْمَ يُحْشَرُ أَعْداءُ اللَّهِ إِلَى النَّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ
« 2 » ولقوم
نَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقاً
« 3 » ولقوم
وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَعْمى
« 4 » وبالجملة لكلّ أحد إلى غاية سعيه وعمله وما يحبه حتى أنه لو أحب حجرا لحشر معه
إِنَّكُمْ وَما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ
« 5 » فان تكرّر الأفاعيل يوجب الملكات ، فكل ملكة يغلب على الانسان في الدّنيا يتصور في الآخرة بصورة يناسبها
قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى شاكِلَتِهِ
« 6 » ولا شك أن أفاعيل الأشقياء المدبرين إنما هي بحسب هممهم القاصرة النازلة في مراتب البرازخ الحيوانية وتصوراتهم مقصورة على أغراض بهيمية أو سبعيّة أو شيطانية تغلب على نفوسهم ، فلا جرم يحشرون على صور تلك الحيوانات
وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ
« 7 » .
وفي الحديث النبوي ( ص ) ( يحشر بعض الناس على صور يحسن عندها القردة والخنازير ) « 8 » ( وفيه أيضا يحشر الناس يوم القيامة ثلاثة أصناف ركبانا ، ومشاتا ، وعلى وجوههم ) « 9 » .
والسّر في ذلك أنّ لكل خلق من الاخلاق المذمومة والهيئات الردّية المتمكنة في النفس صورة نوع من أنواع الحيوانات وبدن يختص بذلك كصور أبدان الأسود ونحوها لخلق التكبر والتهور مثلا ، وأبدان الثعالب وأمثالها للخبث والروغان « 10 » ، وأبدان القرد ونحوها للمحاكاة والسخرية ، والخنازير للحرص والشهوة إلى غير ذلك .
وربما كان لشخص واحد من الانسان عدد كثير من الأخلاق الردّية على مراتب متفاوتة فبحسب ذلك تخلف الصور الحيوانية في الآخرة قال اللّه عز وجلّ :
شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِما كانُوا يَعْمَلُونَ
« 11 » .
هامش
( 1 ) سورة مريم : الآية 85 .
( 2 ) سورة فصلت : الآية 19 .
( 3 ) سورة طه : الآية 102
( 4 ) سورة طه : الآية 124 .
( 5 ) سورة الأنبياء : الآية 98 .
( 6 ) سورة الإسراء : الآية 84 .
( 7 ) سورة التكوير : الآية 5 .
( 8 ) لئالي الاخبار : ج 5 ص 106 .
( 9 ) احياء علوم الدين : ج 4 ص 467 .
( 10 ) راغ روغانا الصيد : ذهب هاهنا وهاهنا . الرجل عن الطريق ؛ حاد عنه وذهب هكذا وهكذا مكرا وخديعة ، راوغه صارعه وخادعه . المنجد .
( 11 ) سورة فصلت : الآية 20