المكنونة عنهم والمعارف المصوّرة عليهم ليعرفوا جامعيتك لها وقدرة اللّه على الجمع بين الصفات المتباينة والأسماء المتناقضة ومظاهرها بما فيها من التضاد في مخلوق واحد كما قيل :
شعر
ليس على اللّه بمستنكر * أن يجمع العالم في واحد
وروي عن الصادق ( ع ) أنه قال : ( إن الصّورة الانسانية أكبر حجة اللّه على خلقه ، وهي الكتاب الذي كتبه بيده وهي الهيكل « 1 » الذي بناه بحكمته ، وهي مجموع صور العالمين ، وهي المختصر من العلوم في اللوح المحفوظ ، وهي الشاهد على كلّ غائب ، وهي الحجد على كل جاحد ، وهي الطريق المستقيم إلى كل خير ، وهي الصراط الممدود بين الجنة والنار ) . مغربي
چه مهر بود كه بسرشتهاند در كل من * چه كنج بود كه بنهاد دوست در دل من
بدست خويش چهل صبح باغبان أزل * نماند تخم كلى تا نكشت در كل من
المقالة الثالثة في الصنع والابداع
صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ
النمل / 18 .
كلمة فيها إشارة إلى أصول العوالم والنشآت
أصول العوالم في البدو ثلاثة : عالم عقلي روحاني ، وعالم خيالي مثاليّ ، وعالم حسّي جسماني ، وينشأ من كل منها بوسيلة علوم الانسان وأعماله وأمانيّه في العود ثلاثة أخرى بإزائها ، فينشأ لها من الانسان أهل وأصحاب
وَكُنْتُمْ أَزْواجاً ثَلاثَةً
« 2 » .
والعالم العقلي يسمّى بالملكوت الأعلى وعالم الأرواح وأعلى عليّين والجبروت وهو عرى عن الصور والمواد بري من القوة والاستعداد أنشأه اللّه من نوره سبحانه ، والعالم الخيالي يسمّى بالملكوت الأسفل وعالم الأشباح وعالم النفوس والبرزخ ، وهو عرى عن المواد دون الصور أنشأه اللّه من نور العقل ، والعالم الحسّي يسمّى بعالم الملك وعالم الأجسام وعالم الكون والفساد والدّنيا ، وهو مقارن الصّور والموادّ والقوة والاستعداد وفيه التقابل والتضاد أنشأه اللّه من
هامش
( 1 ) الهيكل : الضخم من كل شيء . ق .
( 2 ) سورة الواقعة : الآية 7 .