تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بحار الأنوار ( ج 71 و 72 ) ( آداب معاشرت ) ( فارسى ) — صفحة 266

مساهمون:

ص٢٦٦
خوبى كند آن را بانجام رساند و نه هر كه بدان شوق دارد بر آن توانا باشد ، و نه هر كه بر آن توانا است به او اجازه و توفيق آن داده شود و چون خدا به بنده مؤمنش منت نهد رغبت و شوق و توانائى و اجازه را همه برايش فراهم كند و در اينجا است كه سعادت بكمال رسد . و از پيغمبر ( ص ) روايت داريم كه هر كه مؤمنى را شاد كند مرا شاد كرده و هر كه مرا شاد كند از خدا عهدى گرفته باشد و هر كه از خدا عهدى دارد روز قيامت از آسودگان آيد . و روايت است كه خوبى كن با آنكه اهل آنست و آنكه اهلش نيست چه اگر او اهل قدردانى از نيكى نيست تو خود اهل نيكى كردن هستى ، و روايت است كه خوبى كردن كامل نباشد جز با سه چيز ، شتاب در آن و كوچك شمردن آن و نهان داشتن آن ، چونش شتابانه كنى آن را گوارا و دلنشين كردى و چونش خرد شمارى آن را بزرگ كردى و چونش نهان دارى كاملش كردى ، و روايت است كه چون برادرت از تو حاجتى خواست زود برآورده‌اش كن پيش از آنكه بىنياز گردد از آن . و روايت داريم از امام صادق ( ع ) كه فرمود : هر كه مؤمنى را شاد كند مرا شاد كرده و هر كه مرا شاد كند رسول خدا ( ص ) را شاد كرده و هر كه رسول خدا ( ص ) را شاد كند خدا را شاد كرده و هر كه خدا را شاد كند او را به بهشت برد . 28 - تفسير عياشى : بسندش تا رسول خدا ( ص ) كه فرمود : زمانى تنگ نظر بيايد براى مردم كه هر كسى بدان چه دارد بچسبد و فراموش كنند بخشش بهمدگر را ، خدا فرموده ( آيه 237 سوره البقره ) و فراموش نكنيد بخشش را ميان خود . 29 - همان : از عمرو بن عثمان كه بيرون آمد على ( ع ) بنزد ياران خود و آنان در باره مروت و مردانگى در گفتگو بودند ، فرمود : شماها در كجائيد ؟ فراموش كرديد كه قرآن آن را بيان كرده ، گفتند يا امير المؤمنين در كجا ؟ فرمود : در قول خود ( 90 سوره النحل ) راستى كه خدا فرمانداده به عدالت و احسان و بخشش به خويشاوند و باز داشته از هرزه‌گى و زشتى " عدالت همان انصاف است و احسان بخشش است . 30 - مجالس مفيد : بسندى تا كعب الاحبار كه در تورات نوشته هر كه احسانى باحمق كند گناهى باشد كه بر او نوشته شود . 31 - مكارم الاخلاق : از امام صادق ( ع ) كه فرمود من كار خوب را چون نام او دانستم كه خوبست ، و چيزى از كار خوب برتر نيست جز ثواب آن و مقصود از آن هم همانست ( نه عوض دنيوى ) و نه هر كه خواهد بمردم خوبى كند آن را انجام دهد ، و نه هر كه مشتاق آنست بر آن توانا باشد ، و نه هر كه بر آن توانا است توفيق و اجازه آن را دارد ، و چون شوق و قدرت و