آيه جهاد و شمشير نسخ شده و بيشتر مفسران گويند نسخ نشده زيرا مىشود با آنان جنگيد و گفته خوب هم با آنها داشت باينكه آنها را دعوت بايمان كرد پايان كلام طبرسى ، و در تفسير عسكرى است از امام صادق ( ع ) در "
قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً
" كه براى همه مردم است چه مؤمن و چه مخالف ، اما با مؤمنان خوشروئى كند و با مخالفان مدارا كند براى جلب آنها بايمان كه با كمتر آن ميتوان زيان آنها را از خود و برادران مؤمن دفع كرد .
" و مگوئيد جز خير الخ " بقولى يعنى تا خبر از حال آنها نداريد جز خوبى آنها نگوئيد و اگر بدنهادى آنها را ميدانيد باكى ندارد كه خوبى آنها را نگوئيد ، و بقولى يعنى هر كس به گفتن خوبى و ترك زشتى عادت كرده فوائد آن را خواهد ديد .
من گويم : بسا مقصود اينست كه تا خوبى سخنى را ندانيد آن را به مجرد توهم خوبى به به زبان نياوريد چه بسيار مىشود كه كسى پندارد شمهاى خوبست و چنان نيست .
124 - كافى : بسندش تا امام باقر ( ع ) در تفسير قول خدا "
وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً
" كه براى مردم بگوئيد بهترين آنچه دوست داريد در باره شما بگويند .
بيان : اشاره دارد باينكه بگوئيد براى مردم اينست كه در باره آنها خوب بگوئيد نه اينكه با آنها به خوبى گفتگو كنيد و حديث پيش هم ممكن است بهر دو وجه تفسير شود .
125 - كافى : بسندش تا امام ششم ( ع ) در تفسير قول خدا عز و جل ( 31 سوره مريم ) و گردانيده مرا مبارك هر جا باشم " فرمود : يعنى بسيار سودبخش .
بيان : بيضاوى در تفسير مبارك گفته يعنى بسيار سودبخش و آموزنده خوبى ، طبرسى ره از قول مجاهد گفته : يعنى مرا آموزنده خير گردانيده ، و بقولى يعنى پرسودبخش هر جا رو كنم ، بركت افزايش خوبى است ، و مبارك آنكه به دو خير فزايد ، و بقولى بنقل از جبائى يعنى پايدار دائمى در ايمان و طاعت و بركت در اصل بمعنى ثبوت است .
باب بيست و يكم : ديد و بازديد برادران ، برخوردشان با هم ، و همنشينى آنها در زنده كردن امر امامانشان عليهم السلام
: 1 - كافى : بسندش تا امام ششم ( ع ) فرمود : هر كه ديدن كند از برادرش براى خدا نه جز او بدرخواست وعده خدا و انجام آنچه نزد خداست خدا هفتاد هزار فرشته بر او گمارد كه فريادش دهند آگاه باش كه پاك شدى و بهشت برايت رواست .
بيان : نه جز او " چون زيبائى يا خوشخوانى يا مال و جاه و جز آنها از مقاصد دنيوى