مسلمان نباشد .
120 - كافى : بسندش تا رسول خدا ( ص ) كه خلق عيال خدايند و دوستتر خلق به درگاه خدا كسى است كه سود رساند به عيال خدا و خاندانى را شاد كند .
بيان : عيال كسانى كه آدم خرج آنها را ميدهد و كارهاشان را سرپرستى مىكند ، و مردم به اين نظر عيال خدايند كه آنها را آفريده و كارهاشان را اداره مىكند و احوالشان را مقدر ميسازد و ضامن روزى آنهاست دوستتر نزد خدا يعنى مقامش نزد او بالاتر است و ثواب بيشترى دارد ، سود رساندن به عيال خدا به دادن نعمت است يا دفع زيان و خسارت يا ارشاد و هدايت يا آموزش يا برآوردن حاجت و جز آن از منافع دين و دنيا ، و اشاره دارد به خوبى اين كار كه كفالت كاريست كه خدا ضمانت كرده ، و شاد كردن خاندانى يا باينست كه سودى به مردى و خاندان او و عشيره او برساند يا آگاهى با يارى بيكى از مؤمنان رسانى سبب شادى جمعى از خاندان او شود .
121 - كافى : بسندش تا امام ششم ( ع ) كه ميفرمود : از رسول خدا پرسش شد كه محبوبتر مردم بدرگاه خدا كيست ؟ فرمود : سودمندتر مردم براى مردم .
122 - كافى : بسندى تا رسول خدا ( ص ) كه فرمود : هر كس هجوم آب يا آتش را از مسلمانان بگرداند بهشت به او واجب شود ( شرحى در تفسير لغت و اعراب حديث دارد كه ترجمه آن سود عمومى ندارد مترجم ) .
123 - كافى : بسندش تا امام ششم ( ع ) فرمود : در تفسير قول خدا عز و جل " و بگوئيد به مردم خوبى ( آيه 83 سوره البقره ) يعنى بگوئيد در باره مردم خوبى و نگوئيد جز خير تا بدانيد كه چيست آن .
بيان : "
قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً
" طبرسى ره گفته در تفسير آن اختلاف شده : بقولى مقصود گفتار خوش و زيبا است و خلق كريم كه خدا آن را پسندد و دوست دارد ، از ابن عباس است ، و بقول سفيان امر بمعروف و نهى از منكر است و بقول ربيع بن انس مقصود معروف است ، و به روايت جابر از امام پنجم در تفسير آيه يعنى بگوئيد بمردم خوبتر چيزى كه دوست داريد بشما گفته شود زيرا كه خدا دشمن دارد پرلعنت پرلعنتكننده و دشنام دهنده و طعنهزن بر مؤمنان را آنكه هرزهدارى و ياوهگو است ، آنكه گداى بىآبرو است باصرار خود ، و دوست دارد بردبار پارساى خوددار آبرومند را .
و اختلاف ديگر در اينست كه شامل مؤمن و كافر هر دو مىشود چنانچه از امام باقر ( ع ) روايت است ، و بقولى مخصوص بمؤمن است و بنا بر قول بعموم ، ابن عباس و قتاده گفتند