كردند ( و آن تولد دوم آدمى است ) يا اينكه پيغمبر ( ص ) پدر مؤمنانست و خديجه مادرشان به حكم آيه گذشتهء ( 6 سوره الاحزاب ) و غير مؤمنين از آن بدرند چون عاق اين پدر و مادرند بر اثر ترك ولايت امامان بر حق و از حكم فرزندان بيرونند و پيوند برادرى ميان آنها نيست چنانچه همسران منافق پيغمبر ( ص ) از اينكه ام المؤمنين باشند بيرونند ، و امير مؤمنان در روز جنگ بصره ( كه جنگ جمل باشد ) عائشه را طلاق داد تا براى مردم روشن شود كه از اين حكم بيرونست نسبت به برخى اعتبارات آن و گر چه حرمت ازدواج مؤمنان با او بجاى خود مانده است .
زدن رگ " جنبش آنست به سختى يعنى كمترين آزار ، و سهر بيدارى شبانه است بقول قاموس ، و مقصود اينست كه بسيار باشد در بعضى شبها بيدارى كشند و سببش روشن نيست و آن از دردى باشد كه بيك برادرى رسد و بسا كه بيدارى كنايه از اندوه است چون بيشتر لازم آنست .
5 - كافى : بسندش تا جابر جعفى كه در برابر امام پنجم ( ع ) گرفته شدم و گفتم :
قربانت بسا كه بىآسيبى غمگين شوم تا آنكه خاندانم آن را از چهرهام بفهمند و هم دوستم ، فرمود : آرى اى جابر راستش خدا عز و جل مؤمنان را از سرشت بهشت آفريده و از نسيم روحش در آنها دميده و از اين رو مؤمن برادر مؤمنست از پدر و مادر ، و چون بيكى از ارواح در يك شهرى غمى رسد اين روح هم غمنده شود زيرا از همانها است .
6 - ( در اين شماره بسندى از جابر نزديك به همان مضمون را آورده ) .
روشنگرى . . . در محاسن بجاى " تقبضت " تنفست آمده يعنى آه كشيدم و غمگين شدم ، تا گويد : " ريح روحه " يعنى از نسيم روح خود كه در پيغمبران و اوصياء دمد چنانچه فرموده :
( 29 سوره الحجر و 72 سوره ص ) و دميدم در آن از روح خود " يا مقصود : از رحمت ذات خودم چنانچه امام صادق ( ع ) فرمود : به خدا كه شيعه ما از نور خدا آفريده شدند و بسوى او برگردند يا روح را بريح تشبيه كرده براى اينكه در همه تن روانست و به اين مناسبت دميدن را به او نسبت داده . . .
و از امام باقر ( ع ) در تفسير قول خدا "
وَ نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي
" كه پرسيدند اين دميدن چگونه بوده ؟ فرمود : روح چون باد در جنبش است و نامش را از ريح ( بمعنى باد ) باز گرفتند چون روح هم جنس ريح است و همانا آن را به خود نسبت داده چون او را از ميان ارواح ديگر برگزيده بمانند اينكه خانهاى از خانهها برگزيد و فرمود خانه من ، و بيكى از رسولان فرمود :
خليل من و مانند آنها ، و همه اينها آفريده و ساخته شده و تازه پيدا و پرورش يافته و تدبير