وكم من سائر ساروا وطاروا * * * * فعادوا صفر جيب واليدين
ويخطر على الخاطر الفاتر من هذه العبارة معنى آخر مناسب لمقام التّفرّد والكبرياء وإن لم يكن هذا المعنى أيضا لائقا لجناب قدسه جلّ سلطانه ولكنّه أولى وأنسب من المعاني الاخر وهو أنّه قعد على الوحدة الّتي هي التّعيّن الأوّل وفوق مرتبة الواحديّة ولمّا كان في مرتبة الوحدة اضمحلال التّعيّنات العلميّة والعينيّة واستهلاكها والإصطياد سبب لهلاك الوحوش والطّيور قيل شرع في الإصطياد لمناسبته لهذا المقام والشّيخ محمّد معشوق الطّوسيّ والأمير عبور وصلا إلى محلّ اصطياد السّلطان وصارا من صيده وأمّا المعشوق الطّوسيّ فهو أقدم وأقرب وبقي الحسين القصّاب في خيمة الواحديّة رجاء أن يرجع السّلطان إليها واللّه أعلم بحقيقة المراد وما فيه من الصّواب والسّداد . ( أيّها ) المخدوم إنّ أكابر الطّريقة النّقشبنديّة قدّس اللّه أسرارهم اختاروا هذا الطّريق الغير المسلوك وصار هذا الطّريق عندهم طريقا مسلوكا معهودا وهم يوصلون خلق العالم من هذا الطّريق إلى المطلوب بالتّوجّه والتّصرّف والوصول لازم لهذا الطّريق إذا رعى فيه آداب الشّيخ المقتدى به والشّيخ والشّابّ متساويان في هذا الطّريق في الوصول والنّسوان والصّبيان متساهمان فيه بل الموتى راجون من هذه الدّولة قال حضرة الخواجة بهاء الدّين النّقشبند قدّس سرّه : طلبت من الحقّ سبحانه طريقا يكون موصّلا البتّة وأنشد الشّيخ علاء الدّين العطّار قدّس سرّه الّذي هو أوّل خلفائه في هذا المعنى ( شعر )
لو ما خشيت ملال قلب الخازن * * * * لفتحت أقفال العوالم كلّها
ثبّتنا اللّه سبحانه على طريقة هؤلاء الأكابر والسّلام .
( 201 ) المكتوب الحادي والمائتان إلى كچوك بيك الحصاريّ في جواب استفساره
الحمد للّه وسلام على عباده الّذين اصطفى قد سأل جناب كوچك بيك الحصاريّ أنّ شخصا يقول : إنّ جميع العلوم مندرجة في حرفين أو ثلاثة أحرف فهل يكون هذا الكلام صادقا أم لا ( فنقول ) في الجواب الظّاهر إنّ هذا الشّخص إنّما قال هذا الكلام على وجه العلم والسّماع ومطالعة الكتب وقد صدر أمثال هذا الكلام من السّلف قال أمير المؤمنين عليّ كرّم اللّه وجهه إنّ جميع العلوم مندرجة في باء بسم اللّه بل في نقطة بائه فإن ادّعى هذا الشّخص الكشف في هذا الكلام لا يخلو حاله من أحد الأمرين فإن قال إنّه قد انكشف لي أنّ جميع العلوم مندرجة في حرفين أو ثلاثة أحرف أعمّ من أن تكون تلك العلوم المندرجة فيهما أو فيها علوم نفسه أو غيره يحتمل الصّدق وإن قال قد انكشف لي جميع العلوم وأنا