من يتقي اللّه يحمد في عواقبه * ويكفه شر من عزوا ومن هانوا
من استعان بغير اللّه في طلب * فأنّ ناصره عجز وخذلان
من كان للخير مناعا فليس له * على الحقيقة إخوان وأخدان
من جاد بالمال مال الناس قاطبة * إليه والمال للانسان فتان
من سالم الناس يسلم من غوائلهم * وعاش وهو قرير العين جذلان
من مد طرفا لفرط الجهل نحو هوى * أغضى على الحق يوما وهو حزنان
من عاشر الناس لاقى منهم نصبا * لأنّ أخلاقهم بغي وعدوان
من كان للعقل سلطان عليه غدا * وما على نفسه للحرص سلطان
ومن يفتش على الاخوان يقلهم * فجل إخوان هذا العصر خوان
ولا يغرنك حظ جره خرق * فالخرق هدم ورفق المرء بنيان
فالروض يزدان بالأنوار فاغمة « 1 » * والحر بالعدل والاحسان يزدان
صن حرّ وجهك لا تهتك غلالته * فكل حر لحر الوجه صوان
وإن لقيت عدوا فالقه أبدا * والوجه بالبشر والاشراق غضان
من استشار صروف الدهر قام له * على حقيقة طبع الدهر برهان
من يزرع الشر يحصد في عواقبه * ندامة ولحصد الزرع إبّان « 2 »
من استنام إلى الأشرار قام وفي * قميصه منهم صل « 3 » وثعبان
كن ريق البشر إنّ المرء همته * صحيفة وعليها البشر عنوان
ورافق الرفق في كل الأمور فلم * يذمم ( يندم خ ل ) رفيق ولم يذممه إنسان
أحسن إذا كان إمكان ومقدرة * فلن يدوم على الانسان إمكان
دع التكاسل في الخيرات تطلبها * فليس يسعد بالخيرات كسلان
لا ظلّ للمرء أحرى من تقى ونهى * وإن أظلته أو راق وأغصان
الناس إخوان من والته دولته * وهم عليه إذا عادته أعوان
سحبان من غير مال بأقل حصر * وبأقل في ثراء المال سحبان
لا تحسب الناس طبعا واحدا فلهم * غرائز لست تحصيها وأكنان
ما كل ماء كصداء لوارده * نعم ولا كل نبت فهو سعدان
هامش
( 1 ) فغم فغوما الورد : تفتح .
( 2 ) أبان الشيء بالكسر والتشديد : وقته .
( 3 ) الصل : الحية ( مار ) .