واعلم أنّ أفضل المؤمنين أفضلهم تقدمة من نفسه وأهله وماله ، وأنك ما تقدم من خير يبق لك ذخره ، وما تؤخر يكن لغيرك خيره ، واحذر صحابة من يفيل رأيه أو ينكر عمله ، فإنّ الصاحب معتبر بصاحبه واسكن الأمصار العظام فإنّها جماع المسلمين ، واحذر منازل الغفلة والجفا وقلة الأعوان على طاعة اللّه وأقصر رأيك على ما يعنيك وإياك ومقاعد الأسواق فإنها محاضر الشيطان ، ومعاريض الفتن ، وأكثر أن تنظر إلى من فضلت عليه فإنّ ذلك من أبواب الشكر . ولا تسافر في يوم جمعة حتى تشهد الصلاة الا قاصدا في سبيل اللّه ، أو في أمر تعذر به وأطع اللّه في جل أمورك فإنّ طاعة اللّه فاضلة على ما سواها ، وخادع نفسك في العبادة ، وارفق بها ولا تقهرها وخذ عفوها ونشاطها الا ما كان مكتوبا عليك من الفريضة ، فإنّه لا بد من قضائها ، وتعدها عند محلها . وإياك أن ينزل بك الموت ، وأنت آبق من ربك في طلب الدنيا . وإياك ومصاحبة الفساق فإنّ الشّر بالشّر ملحق ، ووقر اللّه . وأحب أحباءه واحذر الغضب فإنه جند عظيم من جنود إبليس والسلام .
قيل لأعرابي : كيف غلبت الناس ؟ فقال : كنت أبهت بالكذب وأستشهد بالموتى .
إذا أردت إنشاء نهر أو قناة ، فأردت أن تعرف صعود مكان على مكان وانخفاضه عنه ، فلك فيه طرق : أحدها أن تعمل صفحة من نحاس أو غيره من الأجسام الثقيلة مثلثة متساوي الساقين وتضع على طرفيها لبنتين كما في عضادتي الأسطرلاب ، وفي موقع العمود منها خيط رقيق في طرفه ثقالة ، فإذا أردت الوزن أدخلت الصفحة في خيط طوله خمسة عشر ذراعا وليكن الصفحة في حاق الوسط منه ، وطرفاه على خشبتين طول كل واحدة خمسة أشبار مقومتين غاية التقويم بيدي رجلين كل منهما في جهة والبعد بينهما بقدر طول الخيط وأنت تنظر في لسان الميزان فإن انطبق على المنجم « 1 » فالأرض معتدلة ، وإن مال فالمائل عنها هي العليا . وتعرف كمية الزيادة في العلو بأن تحط الخيط عن رأس الخشبة إلى أن تطابق المنجم واللسان ، ومقدار ما نزل من الخيط هو الزيادة ثم تنقل إحدى رجلي الميزان إلى الجهة التي تريد وزنها وتثبت الأخرى إلى أن يتم العمل وتحفظ مقدار الصعود بخيط على حدة ، وكذا مقدار الهبوط ثم يلقى القليل من الكثير فالباقي هو تفاوت المكانين في الارتفاع ، وإن تساويا شق نقل الماء وإن نزلت ما وقع إليها الثقل سهل ذلك ، وإن علت امتنع . وهذه صورة الميزان وآلات الوزن « 2 » وقد يستغنى عن الصفحة بالانبوبة التي يصب فيها الماء من
هامش
( 1 ) المنجم منبر : حديد معترضة في الميزان فيها لسانه .
( 2 ) راجع إلى صحيفة الأشكال ش ( 18 ) .