وهلاك فرعون ، وإمامة هارون ، ونزول الكلمات العشر ، وسماع القوم كلام اللّه تعالى .
السفر الثالث يذكر فيه تعليم القرابين بالإجمال . والسفر الرابع يذكر فيه عدد القوم وتقسيم الأرض عليهم ، وأحوال الرسل التي بعثها موسى « ع » إلى الشام ، وأخبار المنّ والسّلوى والغمام . والسفر الخامس يذكر فيه الأحكام وفاة هارون ، وخلافة يوشع « ع » .
والربانيون والقراءون ينفردون عن بقية اليهود بالقول بنبوة أنبياء أخر غير موسى وهارون ويوشع ، وينقلون منهم تسعة عشر كتابا ويضيفونها إلى خمسة أسفار التوراة ومجموع كتابهم على أربعة مراتب .
المرتبة الأولى التوراة وقد ذكرناها .
المرتبة الثانية أربعة أسفار يسمونها الأول أولها ليوشع « ع » يذكر فيه ارتفاع المنّ ومحاربة يوشع وفتحه البلاد وقسمتها بالقرعة وثانيها يدعى سفر الحكام فيه أخبار قضاة بني إسرائيل وثالثها لصموئل فيه نبوته وملك طالوت وقتل داود جالوت رابعها سفر الملوك فيه أخبار هلك داود وسليمان وغيرهما ، والملاحم ومجيء بخت نصر وخراب بيت المقدس .
المرتبة الثالثة أربعة أسفار تسمى الأخيرة ، أولها لشعيا فيه توبيخ بني إسرائيل وإنذار بما وقع وبشارة للصّابرين وثانيها لإرميا « ع » ويذكر فيه خراب بيت المقدس والهبوط إلى مصر . وثالثها لحزقيل يذكر فيه حكم طبيعية وفلكية مرموزة ، وأخبار يأجوج ومأجوج .
ورابعها اثني عشر سفرا : فيه إنذارات بزلازل وجراد وغيرها ، وإشارة إلى المنتظر والمحشر ، ونبوة يونس « ع » وابتلاع الحوت له وتوبته ، ونبوة زكريا « ع » وبشارة بورود الخضر « ع » .
المرتبة الرابعة عن الكتب وهي إحدى عشر سفرا الأول تاريخ نسب الأسباط وغيرهم . وثانيها مزامير داود مائة وخمسون مزمار كلها طلبات وأدعية . وثالثها قصة أيوب وفيه مباحث كلامية . ورابعها آثار حكمية عن سليمان « ع » ، وخامسها أحكام الأحبار ، وسادسها أناشيد عبرانية لسليمان « ع » في مخاطبة النفس والعقل ، وسابعها يدعى جامع الحكمة لسليمان « ع » فيه الحث على طلب اللذات العقلية الباقية ، وتحقير اللذات الجسمية الفانية وتعظيم اللّه تعالى والتخويف ومنه وثامنها يدعى النواح لإرميا « ع » فيه خمس مقالات على حروف المعجم يذب على البيت . وتاسعها فيه ملك أردشير . وعاشرها لدانيال فيه تفسير منامات وحال البعث والنشور . والحادي عشر لعزير « ع » فيه صفة عود القوم من أرض بابل إلى البيت وبناءه .
سبحه
خسروي عاقبتانديشى كرد * روى در قبلهء درويشى كرد