بلال الشيب في فوديك نادى * بأعلى الصّوت حيّ على الذهاب
منه
كد كدّ البعد إن أحببت أن تصبح حرّا * واقطع الآمال من مال بني آدم طرا
لا تقل ذا مكسب يزري فقصد الناس أزرى * أنت ما استغنيت عن غيرك أعلى الناس قدرا
قال بعض العارفين لشيخه : أوصيني بوصية جامعة ، فقال : أوصيك بوصية اللّه رب العالمين للأولين والآخرين : قوله تعالى :
وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ
« 1 » ولا شك أنه تعالى أعلم بصلاح العبد من كل أحد ، ورحمته ورأفته به أجل من كل رحمة ورأفة ، فلو كان في الدنيا خصلة هي أصلح للعبد أجمع للخير وأعظم في القدر وأغرق في العبودية من هذه الخصلة ، لكانت هي الأولى بالذكر والأحرى بأن يوصي بها عباده ، فلما اقتصر عليها ، علم أنها جمعت كل نصح وإرشاد وتنبيه وسداد وخير وإرفاد .
لبعضهم
إذا أنت لم تعرف لنفسك حقها * هوانا بها كانت على الناس أهونا
فنفسك أكرمها وإن ضاق مسكن * عليك بها فاطلب لنفسك مسكنا
وإياك والسكنى بدار مذلّة * يعد مسيئا فيه من كان محسنا
آخر
شخوص الفتى عن منزل الضيم واجب * وإن كان فيه أهله والأقارب
وللحر أهل إن نأى عنه أهله * وجانب عز إن نأى عنه جانب
ومن يرض دار الضيم دارا لنفسه * فذلك في دعوى التوكل كاذب
آخر
إذا أظمأتك أكف اللّئام * كفتك القناعة شبعا وريا
هامش
( 1 ) النساء الآية ( 130 ) .