تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكشكول — صفحة 197

مساهمون:

ص١٩٧
الصلاح الصفدي وفيه تورية :
أملت أن تتعطفوا بوصالكم * فرأيت من هجرانكم ما لا يرى
وعلمت أنّ بعادكم لا بدّ أن * يجري له دمعي دما وكذا جرى
وله في امرأة في يدها سلسلة :
زارت وفي معصمها إذا أتت * سلسلة زادت غرامي وله
وبددت عقلي في نظمها * فها أنا المجنون في السلسلة
ودخل أعرابي على النعمان بن المنذر وعنده وجوه العرب فأنشأ يقول :
له يوم بؤس فيه للناس أبؤس * ويوم نعيم فيه للناس أنعم
فيمطر يوم الجود من كفه الندى * ويمطر يوم البؤس من كفه الدم
فلو أنّ يوم البؤس فرغ كفه * لبذل الندى لم يبق في الأرض معدم
ولو أنّ يوم الجود لم يثن كفه * على الناس لم يصبح على الأرض مجرم
فأعطاه مائة بكرة وعشرة أفراس وعشرة جواري على رأس كلّ جارية كيسا مملوا ذهبا . الفلسفة لغة يونانية معناها محبة الحكمة . وفيلسوف أصله فيلا سوف أي محب الحكمة وفيلا : المحب ، وسوف : الحكمة ، للّه در قائله :
ومن عجب أنّ الصّوارم والقنا * تحيض بأيدي القوم وهي ذكور
وأعجب من ذا أنّها في أكفهم * تأجج نارا والأكف بحور
روى أنّ النبي « ص » دخل على شاب وهو يجود بنفسه فقال : كيف تجدك قال : أرجو اللّه ، وأخاف ذنوبي ، فقال النبي لا يجتمعان في قلب عبد في هذا الموطن الا بلّغه اللّه ما يرجو ، وآمنه مما يخاف .

شعر

من كان في قلبه مثقال خردلة * سوى جلالك فأعلم أنه مرض
في الحديث : لا يكمل إيمان المرء حتى يكون أن لا يعرف أحبّ إليه من أن يعرف .