فقلت : ممن سرقت هذا المعنى ؟ فقال : لا أعلم أخذته من أحد ، فقلت بلى من عمرو بن أبي ربيعة حيث يقول :
أما والراقصات بذات عرق * ورب البيت والركن العتيق
وزمزم والطّواف ومشعريها * ومشتاق يحن إلى مشوق
لقد دبّ الهوى لك في فؤادي * دبيب دم الحياة إلى العروق
فقال : ممن سرق عمرو بن ربيعة هذا المعنى ؟ قلت : من بعض البدويين .
حيث يقول :
وأشرب قلبي حبها ومشى به * كمشي حميا الكأس في عقل شارب
ودب هواها في عظامي وحبها * كما دب في الملسوع سم العقارب
فقال لي : ممن أخذ هذا البدوي ؟ قلت : من أسقف نجران حيث يقول :
منع البقاء تقلب الشمس * وطلوعها من حيث لا تمسي
وطلوعها حمراء صافية * وغروبها صفراء كالورس « 1 »
تجري على كبد السماء كما * يجري حمام الموت في النفس
انتهى ما حكى الأصمعي . قال الصفدي : وقد أخذه أبو نواس برمته « 2 » من بعض الهذليين ، يصف قانصا « 3 » تحبل صيدا بسرعته مشى حيث يقول :
فتمشى لا تحس بها * كتمشي النار في الفحم « 4 »
أقول : وقال أبو طيب : قريبا من هذه المعاني :
جرى حبها مجرى دمي في مفاصلي * فأصبح لي عن كل شغل بها شغلي
هامش
( 1 ) الورس : نبات كالسمسم يصبغ به نبالهم .
( 2 ) الرمة : الجملة ، يقال برمة الشيء أي بجملة .
( 3 ) قانصا : صيادا .
( 4 ) الفحم : الجمر الطافي يتخذ للوقود .