أراقب وقتها من غير شوق * مراقبة المشوق المستهام
ويصدق وعدها والصّدق شر * إذا ألقاك في الكرب العظام
قال صاحب الريحان والريعان : الحب أوله الهوى ، ثم العلاقة ثم الكف ثم الوجد ، ثم العشق ، والعشق اسم لما فصل عن المقدار الذي هو الحب ، ثم الشغف وهو إحراق القلب بالحب مع لذة يجدها ، وكذلك اللوعة « 1 » واللاعج « 2 » والغرام ثم الجوى وهو الهوى الباطن والتيتيم والسبل والهيام وهو شبيه الجنون والعشق عند الأطباء من جملة أنواع الماليخوليا .
ابن الساعاتي
من معشر ويجل قدر علائه * عن أن يقال لمثله من معشر
بيض الوجوه كأنّ زرق رماحهم * سر يحل سواد قلب العسكر
لأبي العلاء المعري
والنجم تستصغر الأبصار رؤيته * والذنب للطرف لا للنجم في الصغر
لأبي الحسن ابن القنطرية البطليوسي
ذكرت سليمى وحر الوغى * بقلبي كساعة فارقتها
وأبصرت بين القناقدها * وقد ملن نحوي فعانقتها
مثل سبق السيف العذل أصله إنّ سعدا وسعيدا ابني ضبة بن أد خرجا في طلب إبل لهما ، فرجع سعد ولم يرجع سعيد ، وكان ضبة إذا رأى شخصا مقبلا قال أسعد أم سعيد ؟ ثم أنه في بعض مسايره أتى مكان ومعه الحرث بن كعب في الشهر الحرام ، فقال له الحرث قتلت رجلا هاهنا هيئته كذا وكذا ، وأخذت منه هذا السيف ، فتناول ضبة فعرفه فقال إنّ الحديث شجون . ثم ضربه فعذل فقال : سبق السيف العذل .
شمس الدين محمد بن دانيال
ما عاينت عيناي في عطلتي * أقلّ من حظي ومن بختي
هامش
( 1 ) اللوعة : الحرقة وشدة الحب
( 2 ) اللاعج الهوى المحرق .