حسن
يكسر مو دلت سفيد نگشت * هيچ مو در تنت سياه نماند
أيحسن توبه آنگهى كردي * كه تو را قوت گناه نماند
صبري
چون دل بشكوه لب بگشايد بگو كه من * شرمنده از كدام وفاى تو سازمش ؟ !
يحيى
پاك بازم آرزوى دل نمىدانم كه چيست ؟ * اينكه مردم وصل ميگويند حيرانم كه چيست ؟
من كلام أبي سهل الصعلوكي الصوفي : من تصدر قبل أوانه ، فقد تصدى لهوانه .
ومن كلامه أيضا : قد تعدى من تمنى أن يكون كمن تعنّى « 1 » .
قال بعض الأكابر من الصوفية التصوف كمثل السرسام أوله هذيان وآخره سكون ، فإذا تمكنت خرست . قال الشيخ العارف مجد الدين البغدادي : رأيت النبي « ص » في المنام ، فقلت له : ما تقول في حق ابن سينا ؟ فقال « ص » : هو رجل أراد أن يصل إلى اللّه تعالى بلا وساطتي ، فحجبته بيدي هكذا فسقط في النار « 2 » .
گر كسب كمال مىكنى ميگذرد * ور فكر محال مىكنى ميگذرد
دنيا همه سر بسر خيالست خيال * هر نوع خيال مىكنى ميگذرد
گلخنى
هرچند شب آزردهتر از كوى تويم * پيش از همه كس روز ديگر سوى تويم
لكاتب الأحرف من سوانح سفر الحجاز
جان ببوسي ميخرد آن شهريار * مژده اي عشاق آسان گشت كار
ابذلوا أرواحكم يا عاشقين * أن تكونوا في هوانا صادقين
هامش
( 1 ) العناء : التعب .
( 2 ) هذه الكلمات ونظائرها ليست بكاشف عن عقيدته بها « قده » بل ينقلها كما ينقل غيرها واعتقاده بها ليس بمعلوم .