أسهرت لحظا يا فقيها به * قد راحت الروح على الأشهر
كتب يحيى بن خالد من الحبس إلى الرشيد :
كلما مر من سرورك يوم * مر في الحبس من بلائي يوم
ما لنعمى ولا لبؤسي دوام * لم يدم في النعيم والبؤس قوم
قال ابن عباس : من حبس اللّه الدنيا عنه ثلاثة أيام وهو راض عن اللّه تعالى ، فهو في الجنة سمى المال مالا ، لأنه مال بالناس عن طاعة اللّه عز وجل .
أبو الفتح
إذا أبصرت في لفظي فتورا * وخطي والبلاغة والبيان
فلا تعجل بذمي إنّ رقصي * على مقدار إيقاع الزمان « 1 »
قال المحقق الدواني في شرح الهياكل : إنّ للحيوانات عند المصنف نفوسا مجردة كما هو مذهب الأوائل ، وبعضهم أثبت في النبات أيضا ، ويلوح ذلك من بعض تلويحات المصنف ، وبعضهم أثبتوا في الجمادات أيضا .
من فعل ما شاء ، لقي ما لم يشاء .
قال آخر : من فعل ما شاء لقي ما ساء .
البهاء زهير المصري
يا من لعبت به شمول * ما ألطف هذه الشمائل ؟
نشوان يهزه دلال « 2 » * كالغصن مع النسيم مائل
لا يمكنه الكلام لكن * قد حمل طرفه رسائل
البدر يلوح في قناع * والغصن يميل في غلائل « 3 »
هامش
( 1 ) ايقاع الزمان : كيفية ضربه على وتر العود .
( 2 ) النشوان : السكران ، عز الشيء : حركه . الدلال : التغنج ( ناز ) .
( 3 ) الغلائل جمع الغلالة : شعار لبس تحت الثوب أو تحت الدرع .