حررته في وقت عجيب ، كان لي فيه من القرب نصيب ، يا ليته بقي ودام ، ليشفي القلب من السقام .
عبد اللّه بن حنيف
قد أرحنا واسترحنا * من غدوّ ورواح « 1 »
واتصال بلئيم * أو كريم ذي سماح « 2 »
بعفاف وكفاف * وقنوع وصلاح
وجعلنا اليأس مفتاحا * لأبواب النّجاح
لما مات جالينوس وجد في جيبه رقعة فيها مكتوب : أحمق الحمقاء من يملأ بطنه من كل ما يجد ، فما أكلته فلجسمك ، وما تصدقت به فلروحك ، وما خلفته فلغيرك والمحسن حيّ وإن نقل إلى دار البلى ، والمسئ ميت وإن بقي في الدنيا ، والقناعة تستر الخلة « 3 » وبالصبر تدرك الأمور ، وبالتدبير يكثر القليل ، ولم أر لابن آدم شيئا أنفع من التوكل على اللّه تعالى .
من كلام المسيح على نبينا و « ع » : لا يصعد إلى السماء الا ما نزل منها .
كان سقراط الحكيم قليل الأكل خشن اللباس ، فكتب إليه بعض فلاسفة عصره : أنت تزعم ( تحسب خ ل ) أنّ الرحمة لكل ذي روح واجبة ، وأنت ذو روح ، فلم لا ترحمها بترك قلة الأكل وخشن اللباس ؟ فكتب في جوابه : عاتبتني على لبس الخشن وقد يعشق الانسان القبيحة ويترك الحسناء ، وعاتبتني على قلة الأكل ، وإنما أريد أن آكل لأعيش ، وأنت تريد أن تعيش لتأكل : والسلام .
فكتب إليه الفيلسوف : قد عرفت السبب في قلة الأكل ، فما السبب في قلة كلامك ، وإذا كنت تبخل على نفسك بالمأكل ، فلم تبخل على الناس بالكلام ؟ فكتب في جوابه : ما احتجت إلى مفارقته
هامش
( 1 ) الغدو جمع الغدوة : البكرة ما بين صلاة الفجر وطلوع الشمس ، الرواح : العشي ، أو من الزوال إلى الليل ويقابله الصباح .
( 2 ) السماح : الجود .
( 3 ) الخلة : الفقر .