لوالدي طاب ثراه في معارضة البردة « 1 » :
أسحر بابل في جفنيك أم سقمي ؟ ! * أم السيوف لقتل العرب والعجم
والخال مركز دور للعذار بدا * أم ذاك نضح « 2 » عثار الخط بالقلم
أم حبة وضعت كيما تصيد بها * طير الفؤاد وقد صادته فاحتكم
أنا الملوم وقلبي مولم برشا * ساق غدا قلبه قاس على الأمم
ذي أعين إن رنت « 3 » يوما إلى جسد * البسنه كلما فيهنّ من سقم
قلبي غضا وضلوعي منحنى وله * عقيق جفني بسفح ناب عن ديم
وما سقاني رحيقا بل « 4 » حريق اسى « 5 » * وكان من أملي منه شفا ألمي
أبكي فتبسم مني كالغمام متى * يبكي على زهر في الروض يبتسم
والشمس ما طلعت الا لتنظره * وإن تغب فحياء خجلة الفهم
بكيت والشمل مجموع لخوف نوى * فكيف حالي شملي غير ملتئم ؟
وكلما مت هجرا عشت من أملي * فكم أموت وكم أحيا من القدم
دمع طليق وقلب في قيود هوى * والرشد ضد بذات الضال والسلم
وقد أقام قوام القدلي حججا * وبالعذار بدى عذري فلا تلم
وجدي عليك ونفسي في يديك وذا * قلبي لديك فنل ما شئت واحتكم « 6 »
اصغي إلى العذل أجني ورد ذكرك من * ما بين شوك ملام اللائم النهم « 7 »
إلى متى كل آن أنت في وله ؟ * يسمو وقلب بنيران العذاب رمي
فدع سعاد وسلمى واسع تحظ ففي * السهام سهم مصيب فاستمع كلمي
هامش
( 1 ) هي القصيدة المعروفة قالها صاحبها في مدح سيدنا رسول اللّه ( ص ) ولوقوعها موقع القبول عارضها الشعراء مطلعها :أمن تذكر جيران بذي سلم * مزجت دمعا جرى من مقلة بدموعندنا نسخة : خطية في شرحها وهي نفيسة جدا والمراد من المعارضة الإتيان بالمثل .
( 2 ) النضح : رشاش الماء ونحوه ، الرشح ، عثر : زل .
( 3 ) رنا إليه : نظر .
( 4 ) الرحيق : الخمر .
( 5 ) الأسى : الحزن .
( 6 ) احتكم في الأمر : قبل التحكيم ، احتكم الناس إلى الحاكم : تحاكموا .
( 7 ) النهم : كثرة الأكل .