والجسم في رقته كالماء * والقلب مثل صخرة صماء
ولفظها وثغرها والردف * سحر حلال أقحوان حقف « 1 »
وقدها ونهدها « 2 » والخد * غصن ورمان طري ورد
والشعر والرضاب « 3 » والأجفان * صوارم مدامة ثعبان
غيد « 4 » حميدات خصالهنّ * طوبى لمن نال وصالهنّ
فصل في وصف ثمارها
ثمارها في غاية اللطافة * لا ضرر فيها ولا مخافة
عديمة القشور عند الحس * تكاد أن تذوب حال اللمس
تخال في أغصانها الدواني * أشربة الحسن بلا أواني
مع أنها بهذه الكيفية * رخيصة عندهم زرية « 5 »
يطرحها البقال فوق الحصر * حتى إذا ما جاء وقت العصر
وقد بقي شيء من الثمار * يطرحه في معلف الحمار
فصل في وصف عنبها
ولست محصيا لوصف العنب * فإنه قد نال أعلى الرطب
أدق من فكر اللبيب بزره * أرق من قلب الغريب قشره
أبيضه في لطفه والطول * يحكي بنان غادة عطبول « 6 »
أحمره أشهى إلى القلب الصدي « 7 » * من لثم خد ناصع مورد « 8 »
هامش
( 1 ) أقحوان بالضم : نبات له زهر ابيض في وسطه كتلة صغيرة صفراء وأوراق زهرة مفلجة صغيرة يشبهون بها الأسنان ، الحقف : ما اعوج من الرمل واستطال .
( 2 ) النهد : الثدي سمى به لارتفاعه .
( 3 ) الرضاب كغراب : الريق المرشوف .
( 4 ) الغيد جمع الغيداء : المرأة الحسناء .
( 5 ) الزرية : المحتقرة والمبتندلة .
( 6 ) العطبول من النساء : الحسنة التامة .
( 7 ) الصدى : الجسد من الانسان بعد موته
( 8 ) الناصع : الخالص الصافي من كل شيء قميص مورد : صبغ على لون الورد .