وله أيضا
يا بدر دجى بوصله أحياني * إذ زاروكم بحجره أفناني
باللّه عليك عجلن سفك دمي * لا طاقة لي بليلة الهجران
وله وقد رأى النبي « ص » في المنام :
وليلة كان بها طالعي * في ذروة السعد وأوج الكمال
قصير طيب الوصل من عمرها * فلم تكن الاكحل العقال
واتصل الفجر بها بالعشا * وهكذا عمر ليالي الوصال
إذ اخذت عيني في نومها * وانتبه الطالع بعد الوبال
فزرته في الليل مستعطفا * أفديه بالنفس وأهلي ومال
وأشتكي ما أنا فيه من الب * لوى وما ألقاه من سوء حال
فأظهر العطف على عبده * بمنطق يزرى « 1 » بعقد اللئال
فيا لها من ليلة نلت في * ظلامها ما لم يكن في الخيال
أمست خفيفات مطايا « 2 » الرجا * بها وأضحت بالعطايا ثقال
سقيت في ظلماتها خمرة * صافية صرفا طهورا حلال
وابتهج القلب بأهل الحمى * وقرت العين بذاك الجمال
ونلت ما نلت على أنني * ما كنت أستوجب ذاك النوال « 3 »
مهر ومشتري
ز انشاى طلب در هر دو جانب * عيان گشت اين خبر بر ابن حاجب
چو كردان فعل را تميز در حال * بكسر ورفع ان با خويش زد فال
بدل گفتا كه بر من گشت لازم * كه باشم بر تعدي سخت جازم
كنم افعال قلب هر دو اظهار * چنان كآيد تعجب زان پديدار
هامش
( 1 ) أزرأ به : أذله واستهان به ، وقيل : هو تحريف أزرى من الناقص .
( 2 ) المطايا جمع المطية : البعير والناقة .
( 3 ) النوال : العطاء .