تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكشكول — صفحة 154

مساهمون:

ص١٥٤
الشيخ الواعظ شمس الدين في بحر كان وكان « 1 » .
أي من غفل وتوانى « 2 » * الركب فاتتك صحبته وفي الدجا حاديهم « 3 »
حدى وحث النوق « 4 » * حث المطايا « 5 » لعلك بمن تقدم تلتحق
من لا يحث المطايا * لا يبصر المعشوق فناقة تتضمخ
من شده السير بالدما * تصل إلى موطنها مضمخة « 6 » بخلوق
يا ذا الطلب قد بلغت * الإرب وقد زال التعب الف الفت فالناقة
لها عليك حقوق * يا بدر تم تجلى وهيم « 7 » الخلق منظره
جميع من في العالم * إلى لقاك مشوق فبالنبي محمد « ص »
وحق مولانا علي « ع » * ما هيم القلب إلا قوامك الممشوق

آخر له أيضا

وحق طيب وصالك * وحق أيام الرضا وحق هزة « 8 » عطفك
إذا انثنيت « 9 » دلال * ما اصغي إلى عذالي ولا اراغب في الهوى
أنا من الموت لا أفزع * وأفزع من العذال « 10 » فديت أهل المحبة
أجسامهم قد تنحفت « 11 » * وألوانهم قد حالت وحالهم ما حال
إن كنت ممن تعرف * حق الهوى وحقوقنا والا دعه وتنحى « 12 »
لذي المقام رجال
هامش
( 1 ) وهو الشعر المخلوط بالفصيحة والعامية . ( 2 ) توانى في حاجته : قصر ولم يهتم بها . ( 3 ) الحادي : هو الذي يقال له بالفارسية « ساربان » والحادي وحادي النجم : كوكبان . ( 4 ) النوق : جمع الناقة ( 5 ) المطايا جمع المطية : الناقة . ( 6 ) تضمخ بالدم : تلطخ به . ( 7 ) هيم بالتشديد من الهيام وهو العشق والحب . ( 8 ) الهزة : التحريكة . ( 9 ) الثني : الميل والعطف . ( 10 ) العذال : اللوام . ( 11 ) تنحفت : صارت الهزيلة . ( 12 ) التنحي : التباعد .
الكشكول — صفحة 154 | الشيخ البهائي العاملي / محمد الكرمي