بكف الصدق ، واشربه بكأس الاستغفار وتمضمض بعده بماء الورع واحتم عن الحرص والطمع فان اللّه سبحانه يشفيك إن شاء .
التهامي
تنافس في الدنيا غرورا وانما * قصارى غناها ان يعود إلى الفقر
وإنا لفي الدنيا كركب سفينة * نظن وقوفا والزمان بنا يجري
قال بعض العباد : خرجت يوما إلى المقابر فرأيت البهلول فقلت ما تصنع هنا ؟ قال : أجالس قوما لا يؤذوني ، وان غفلت عن الآخرة يذكّروني وان غبت لم يغتابوني .
وقيل لبعض المجانين : وقد أقبل من المقبرة من أين جئت ؟ فقال من هذه القافلة النازلة قيل : ما ذا قلت لهم قال : قلت لهم متى ترحلون ؟ فقالوا حين تقدمون .
كان بعض أهل الكمال يقول : إذا رأيت الليل مقبلا فرحت ، وأقول أخلوا بربي ، وإذا رأيت الصبح قريبا استوحشت كراهة لقاء من يشغلني عن ربي .
من المولوي المعنوي
عقل جزوي عقل را بدنام كرد * كأم دنيا مرد را ناكام كرد
چون ملايك كوي لا علم لنا * تا بگيرد دست تو علّمتنا
دل ز دانشها بشستند اين فريق * زانكه اين دانش نداند اين طريق
دانشى بايد كه أصلش زان سراست * زانكه هر فرعي به اصلش رهبر است
پس چرا علمي بياموزى بمرد * كش ببايد سينه را زان پاك كرد
گر درين مكتب ندانى تو هجى * همچو احمد پرى از نور حجى
گر نباشى نامدار اندر بلاد * گم نهاى واللّه أعلم بالعباد
قال هرم بن حيان : أتيت أويس القرني ، فقال لي : ما جاء بك فقلت : جئت لآنس بك فقال أويس : ما كنت أرى أحدا يعرف ربه فيأنس بغيره .
من الشيخ العطار « 1 » عطر اللّه مرقده بالرضوان من منطق الطّير
هامش
( 1 ) هو محمد بن إبراهيم النيسابوري . أحد أئمة الصوفية له خطوات حق السير والسلوك ، .