لابن الملحي في بحر كان وكان « 1 »
يا من نسميه إنسان * فكر بنفسك ترى العجب
فليس في الخلق أعجب
من خلقة الانسان * حدث قليل تسلم
واسمع كثير تنتفع
فان منطقك واحد * ومسمعك اثنان
هوى النفوس يثور
نار الطباع فتشتعل * والقلب قدر خفيفة
سريعة الغليان
وذي قدور البواطن * لها معارف السنة
تنضج طعام المعاني
فتخرج الألوان * فكل شخص لسانه
من قدر قلبه يغترف
ان كان طيب فطيب * وان كان غير فكان
والآنية ما تنتضح
الا بما في وسطها « 2 » * والقول وصف القابل
إذا تكلم بان
قل خير تغنم أو اسكت * تسلم ولا تعتب أحدا
وان خلوت فعندك
آذان للحيطان * إذا تمشي حالك
راجل فلا تطلب فرس
ففي مزيد التكلف * يخشى من النقصان
النمل قد كان عمرا
يمشي بأربع قوائم * طلب لنفسه « 3 » زيادة
جناح للطيران
لما نبت له جناحين * بداجنا الحين والتلف
ومات بعد حياتوا
في الطريق والمسلان « 4 » * والذئب حصل نعجة
وجاء إلى نهر قد صفا
ابصر خيال النعجة * حسبتهما ثنتان
فقال اصعد هذاي
واترك الأخرى تقتف * نزل وخلى النعجة
غدت إلى القطعان
وغاص في الماء يخبطه * على الخيال الذي رأى
حتى تعب وتوحل
وغاص في الأطيان « 5 » * فاقتص راعي النعجة
من ساعتو درب نعجة
فأبصر الذئب ملقى * في الماء وهو تعبان
فدكه فرد حربة
فمات في بحر الأمل * لا صيد حصل ولا هو
نجا من الحدثان
هامش
( 1 ) بحر كان وكان معناه : الشعر الفصيح المختلط بالعامي .
( 2 ) هذا البيت يساوق معناه بالفارسية : از كوزه همان برون تراود كه در اوست . ( الاناء يترشح بما فيه ) .
( 3 ) في بعض النسخ المطبوعة في الهامش : تنبيه : در اين بحر بعضي از ضمائر بواو نوشته شده مثل لنفسو عوض لنفسه وساعتو عوض ساعته وغيره ، وظاهر اين طريق رسم الخط بوده « انتهى » ولا يخفى ما فيه بعد ما عرفت معنى كان وكان .
( 4 ) المسل بفتح الميم والسين : مسيل الماء - ج - مسلان بفتح الميم وسكون السين .
( 5 ) أطيان جمع طين وهو التراب المبلول بالماء .