عن أن يشبهه شيء من المحدثات ، أو يشبه هو شيئا « 1 » ، منها بقوله - تعالى - :
لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
« 2 » ، وبقوله - تعالى - :
سُبْحانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ
( 180 ) « 3 » .
وأثبت رؤيته « 4 » في الآخرة للمؤمنين بقوله - تعالى - :
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ ( 22 ) إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ
( 23 ) « 5 » ، وبمفهوم « 6 » قوله - تعالى - في الكفّار :
كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ
( 15 ) « 7 » ، فدلّ على أنّ المؤمنين يرونه ، وأثبت نفي الإحاطة به « 8 » بقوله - تعالى - :
لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ
« 9 » ، وبقوله - تعالى - :
وَكانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطاً
« 10 » .
وأثبت كونه قادرا بقوله - تعالى - :
وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ *
« 11 » ، ونحوها من الآيات ، وأثبت كونه « 12 » مريدا بقوله - تعالى - « 13 » :
فَعَّالٌ لِما يُرِيدُ
( 16 ) « 14 » ، وأثبت كونه عالما بقوله - تعالى - :
وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً
« 15 » ، وأثبت كونه - تعالى - « 16 » سميعا بقوله « 17 » :
قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجادِلُكَ فِي زَوْجِها
الآية « 18 » ،
هامش
( 1 ) " ب " : " يشبه شيئا " .
( 2 ) ( الشورى ، الآية 11 ) .
( 3 ) ( الصافات ، الآية 180 )
( 4 ) " د " ، " ك " : " رؤيته تعالى " .
( 5 ) ( القيامة ، الآيتان 22 - 23 ) .
( 6 ) " د " : " الواو " ساقطة .
( 7 ) ( المطففين ، الآية 15 ) .
( 8 ) " ك " ، " ب " ، " ز " : " الإحاطة بقوله " .
( 9 ) ( الأنعام ، الآية 103 ) .
( 10 ) ( النساء ، الآية 126 ) .
( 11 ) ( البقرة ، 284 ، آل عمران ، 29 ، 189 ، المائدة ، 17 ، 19 ، 40 ، الأنفال ، 41 ، التوبة ، 39 ) .
( 12 ) " د " ، " ك " ، " ز " : " كونه تعالى " .
( 13 ) " ك " : " تعالى " ليست فيها .
( 14 ) ( البروج الآية ، 16 ) .
( 15 ) ( الطلاق ، الآية 12 ) ، وثم خطأ في نقل الآية في النسخ . وقوله " وأثبت كونه عالما . . . " ساقط من " د " .
( 16 ) " د " : " تعالى " ليست فيها .
( 17 ) " د " ، " ك " ، " ز " : " بقوله تعالى " .
( 18 ) ( المجادلة ، الآية 1 ) .