نقص نحو ورقتين عن النسختين الأخريين ولكنها أجود من النسخة ( أ ) من حيث الخط والوضوح . كما أن بها تعليقات قيمة أثبتنا بعضها في حواشي الكتاب . وقد نسخت هذه النسخة سنة 1169 . ورموز الإمام الشعراني كتب عليها أرقام تفسرها وليست بحساب الجمل المشرقي فلعلها بحساب المغاربة أو بشيء آخر .
وفي هامش إحدى صفحات المخطوط إشارة من المحشي إلى تعليق سيدي عبد الغني النابلسي على موضع منه ، وهو يذكره بلقب شيخنا . فيظهر من هذا أن الأصل الذي كتبت منه هذه النسخة قرئ كذلك على سيدي عبد الغني النابلسي ، لأن سيدي النابلسي توفي سنة 1143 فلا يمكن أن تكون هذه النسخة قرئت عليه ، بل المقروء عليه أصل لهذه النسخة .
ويتبين من هذا أيضا أنه كان لسيدي النابلسي عناية خاصة بكتابنا وأنه كان يقرأ عليه وأنه كان يعلق على مواضعه ويفك رموزه رضي اللّه عنه .
بل لا يستبعد ارتباط النسخة الثالثة ( ج ) بالإمام أيضا كما سيلي .
المخطوط ( ج )
وهي نسخة إلكترونية رقمية أصلها مخطوط مسطرته 21 سطرا وعدد أوراقها 80 . وهي مكتوبة بخط نسخي واضح . وهي دقيقة على الجملة . وكان الفراغ من نسخها سنة 1133 . وقد كانت هذه النسخة في ملك السيد محمد رياض المالح وهو شامي ، فهي على الأغلب نسخة شامية . وقد كتبت في حياة مولانا النابلسي كذلك وقبل وفاته بنحو عشر سنوات . وقد حلت رموزها بمثل ما حلت رموز المخطوط ( أ ) . فإذا ثبت انتسابها إليه بوجه انتساب ظهر لنا مدى عنايته رضي اللّه عنه بهذا الكتاب . فالكتاب بهذا نفحة شعرانية نابلسية .