التي تكون عليها بعد دخولها ، ومنه يعرف السالك الوجه الذي حصل من اجتماعات حتى كان العذاب عليهما جميعا فان لكل واحد منهما على افراده غير مكلف ، انتهى .
فهذا بعض علوم الخلوة التي ذكرها أخي أفضل الدين رحمه اللّه .
وكان سيدي علي المرصفي رضي اللّه عنه يقول : كل خلوة لا يطلع صاحبها إذا خرج منها على هذه العلوم فلا ثمرة لها وهي غير مشروعة بل هي إلى الرياء أقرب ، فاولها : ان يكشف له عن علم آداب ردى الحجب وعدتها سبعون الف حجاب وذلك ليرفع عنه إذا دخل في الصلاة ، وان يعطى علم آداب المشاهدات العيانية والمكالمات البيانية . ثانيها : ان يعطيه اللّه تعالى معرفة أهل الجنة ومعرفة من يدخل الدار من الموحدين ممن لا يدخلها . ثالثها : ان يعطيه اللّه تعالى علم جميع ما أحصاه اللّه تعالى في الامام المبين من العلوم وعدتها ما يحصل من ضرب ثلاث مائة وستين ألفا في مثلها تسع مرات وثلث . رابعها : ان يعطيه اللّه تعالى معرفة احكام الكتاب والسنة في مقام الاسلام ومقام الايمان ومقام الاحسان ومقام الايقان ويصير يعرف شروط كل عبادة وأركانها وسننها وآدابها في كل مقام من هذه الأربعة مقامات وهو علم عزيز .
خامسها : ان يعطيه اللّه تعالى علم فك رموز الحقائق وحل معميات الدقائق .
سادسها : ان يعطيه اللّه تعالى علم آداب الدخول إلى حضرة اللّه الخاصة بالصلاة ، وأمهاتها عشرة آلاف أدب واما فروعها فلا تنحصر ، وما قدروا اللّه حق قدره .
سابعها : ان يعطيه اللّه تعالى علم استخراج جميع الكتب المنزلة من القرآن العظيم وتمييز جميع الشرائع عن بعضها وما تزيد كل شريعة أو تنقص عن الأخرى .
وكان سيدي إبراهيم المتبولي يقول : لما دخلت الخلوة أطلعني اللّه تعالى على رجوع جميع الكتب المنزلة إلى القرآن ورجوع القرآن كله من حيث معانيه إلى الفاتحة ورجوع الفاتحة إلى الباء ورجوع الباء إلى النقطة ، وصرت أستخرج جميع مذاهب المجتهدين من أي حرف شئت من حروف الهجاء .
ثامنها : ان يعطيه اللّه علم حضرات الأسماء ومعرفة اسناد كل قول في الشريعة إلى اسم الهي .
تاسعها : ان يعطيه اللّه تعالى علم كل علامات الساعة وأمهاتها الف علامة لا تقع كل واحدة الا بعد سنة ، ويصير يعرف الأمور المبرمة والأمور المعلقة من المنكرات فيشدد في المعلقة ويخفف في المبرمة لئلا يعارض فيما اخبر به الشارع .
الأنوار القدسية في معرفة قواعد الصوفية — صفحة 91
مساهمون: عبد الوهاب الشعراني
ص٩١