وقال : الأكثر أنهما عبارتان عن القدرة ، وتخصيص آدم بتخصيص الكعبة للتشريف ، والتشبيه كناية عن كمال القدرة .
ومنها : العين .
قال الشيخ : تارة هي صفة زائدة ، وتارة هي البصر ، وقيل : كناية عن الحفظ والكلام .
ومنها : الجنب .
قيل : صفة زائدة ، وقيل : معنى نظرت في جنب اللّه أي : في حقيقة أمره .
ومنها : القدم ( بفتح القاف ) .
ومنها : الرّجل .
ومنها : اليمين .
ومنها الأصبع ، فقيل : صفات زائدة .
وقيل : القدم : مالك خازن النار ، وقيل : خلقا يخلقه اللّه ، واليمين : القوة ، والأصبع : النعمة .
ومنها : التكوين ، أثبته الحنفية صفة زائدة على السبع أخذا من قوله :
كُنْ فَيَكُونُ
وقالوا : إنه غير القدرة .
وأثبت الأستاذ أبو إسحاق الإسفرائيني : صفة توجب الاستغناء عن المكان .
وأثبت القاضي أبو بكر الباقلاني ثلاث أخر هي : إدراك الشم ، والذوق ، واللمس .