وأخرج البزار والطبراني في الأوسط وأبو نعيم من طريق الشعبي عن ابن عباس قال : قيل : يا رسول الله : متى كنت نبيا ؟ قال : " وآدم بين الروح والجسد " وأخرج أبو نعيم عن الصالحي قال : قال عمر : متى جعلت نبيا ؟ قال وآدم منجدل في الطين " . مرسل .
وأخرج ابن سعد عن أبي الجدها قال : قلت : يا رسول الله : متى كنت نبيا ؟ قال : إذ آدم بين الروح والجسد " .
وأخرج ابن سعد عن عامر قال : قال رجل النبي صلى اللّه عليه وسلم : متى استنبئت ؟
قال : وآدم بين الروح والجسد حين أخذ منى الميثاق " .
فإذا تقرر ذلك علمت أنه صلى اللّه عليه وسلم هو أول فجر طلع من ظلمة العدم ، وأول برق لمع من سر أسرار القدم ، وعلمت أنه الإمام الأعظم المقدم ، والمصلى في محراب الحقيقة ، التالي وحده على لسان جميع الخليفة .
فإذا ثبت ذلك تحققت أن ماء طوفان نوح ونار الخليل وحزن يعقوب وصبر أيوب ومعجزات الأنبياء وكرامات الأولياء وغير ذلك مما دخل تحت عبارة أو إشارة : " ما هو " إلا كذرة من ذراته لأنه الأنبياء - عليهم السلام - قطرات بلل من قطراته ، وما تخرج من ثمرة كلمة من أكمامها ، وما تحمل من أنثى خطرة أو فكرة في أرحام أفهامها ولا تضع واضعة نطق بحكمة الله وحكمه إلا وهي داخلة تحت دائرة سره ، وعلمه ؛ ولهذا قال سلطان أهل المحبة ابن الفارض على لسان وارد الروح النبوية .
وحزنى ما يعقوب بث أقله * وكل بلى أيوب بعض بليتى
فطوفان نوح عند نواحي كأدمعى * وإيقاد نيران الخليل كلوعتى
فنوح نوح جزء من نوح روح الأرواح العلية النبوية الفريدة بالسبق