مستوى سمع به صريف الأقلام فكيف يستحيل في حق هذا ويبعد سماع الكلام فسبحان من خص من شاء بما شاء وجعل بعضهم فوق بعض درجات وقال القاضي : وأما ما ورد في حديث الإسراء فظاهر الآية من الدنو والتدلي منقسم بين جبريل ومحمد عليهما السلام أو مختص بأحدهما من الآخر أو من سدرة المنتهى .
قال الراوي وقال ابن عباس - رضي الله عنه - : هو محمد دنى فتدلى من ربه وقيل معنى دنى قرب وتدلى رآه في القرب وقيل : هما بمعنى واحد أي قرب . .
وحكى الماوردي عن ابن عباس هو الرب دنا من محمد صلى اللّه عليه وسلم فتدلى إليه أي أمره وحكمه .
وحكى النقاش عن الحسن قال : ودنا من عبده محمد صلى اللّه عليه وسلم فتدلى فقرب منه فأراه . ما شاء أن يريه من قدرته وعظمته قال : وقال ابن عباس : هو مقدم ومؤخر تدلى الرفرف من محمد صلى اللّه عليه وسلم ليلة المعراج فجلس عليه ثم رفع فدنى من ربه قال عليه السلام « فارقني جبريل وانقطعت الأصوات وسمعت ربى » .
وعن أنس في الصحيح : « عرج بي جبريل إلى سدرة المنتهى ودنا الجبار رب العزة فتدلى حتى كان قاب قوسين أو أدنى فأوحى إلى عبده ما أوحى وأوحى إليه خمسين صلاة » وذكر حديث الإسراء .
وعن محمد بن كعب : هو محمد دنا محمد من ربه فكان قاب قوسين أو أدنى وقال جعفر بن محمد : والدنو من الله لا حد له ومن العباد بالحدود وقال أيضا : انقطعت الكيفية عن الدنو ألا تراه كيف حجب جبريل عن دنوه ودنا محمد إلى ما أودع قلبه من المعرفة والإيمان فتدلى بسكون قلبه إلى ما
الكواكب الزاهرة — صفحة 489
مساهمون: توفيق على وهبة
ص٤٨٩