العارفين بالله ، الثالث صدور ذلك عنهم في حال السكر والغيبة والسكر إن كان مباحا غير مؤاخذ لأنه غير مكلف في ذلك الوقت فسوء الظن بهم بعد هذه المخارج من عدم التوفيق نعوذ بالله من الخذلان وسوء القضاء ومن جميع أنواع البلاء .
وقيل كان الشيخ الكبير أحمد بن الرفاعي - قدس الله روحه - ونور ضريحه - كثيرا ما ينشد ويردد هذا البيت المفرد .
فإن عبرت وأنت سليم قلب * من البلوى فتهنيك السلامة
يعنى تعبر سفينته في بحر الدنيا قلت قال شيخنا العارف بالله تعالى سيدي محمد المغربي فإن عبرت يعنى سلكت الطريقة وخرجت من الدنيا على دين الإسلام سليما من الكفر والإنكار على أولياء الله تعالى فتهنيك السلامة لذلك .
وقال بعضهم وكان فقيها إذا أردتنا فاترك القولين والوجهين ، قلت وأنشد اليافعي في هذا المعنى قوله :
وإني جبان حين أخشى عواقبا * وإن كان في ذاك السلامة راجحه
أقدم غيرى طالبا لسلامتى * وإن ظن مع ذاك التجارة رابحه
وقال أيضا رضي الله عنه :
وقائلة مالي أراك مجانيا * أمورا وفيها للتجارة مربح
فقلت لها مالي بربحك حاجة * فنحن أناس بالسلامة نربح
ثم قال وهذا مذهبي أميل إليه وأقول به وأعتمد عليه وقد صرحت بذلك في كتاب " روض الرياحين " حيث قلت وأما من اختلف في تكفيره فمذهبي فيه التوقف وتوكلي فيه إلى الله تعالى .
وقال حجة الإسلام : ولا ينبغي أن يظن أن التكفير ونفيه ينبغي أن لا يدرك قطعا في كل مقام بل التكفير حكم شرعي يرجع إلى إباحة المال وسفك