فقد جعل الله أعماله القبيحة في عينه حسنة لتكون سببا لهلاكه وكان الأمر كذلك في بعض الناس في زماننا ، وما مثال المنتقدين عند خروجهم من الدنيا إلى عالم البرزخ إلا كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا ، لأنهم في دار الدنيا يعتقدون أنهم على شئ من الحق وهم في محض الباطل فلا يتحققون باطلهم إلا في عالم البرزخ لأن هناك يتحقق التمييز بين السعداء والأشقياء فيا خسران المنكرين ، ويا فضيحتهم إذا شاهدوا ابن العربي في موكب الأصفياء والصديقين .
من مناقب ابن عربى
ويا ليت شعري ماذا يقول القائلون في أستاذ كمّل لسيد الطائفة الجنيد طريقه في عالم البرزخ وماذا يقولون أيضا فيمن أمره الرسول صلى اللّه عليه وسلم بالتصنيف في علوم الحقائق ، وكفى بهذا شرفا وشتان بين من أمره الرسول عليه الصلاة والسلام بالتصنيف وبين من أمره بغسل تصنيفه وماذا يقولون أيضا فيمن أكرمه الله تعالى بنشر الزمان بحيث أن مصنفاته زادت على خمسة آلاف في علوم الحقائق والإشارات .
وماذا يقولون فيمن أكرمه الله تعالى بسماع خطاب آنية الطعام كما سيأتي الكلام على ذلك في محله إن شاء الله تعالى ولنمسك حينئذ عنان الكلام فإن كراماته كثيرة تخرج عن الحصر ليس هذا محلا لذكر تفصيل أنواعها والله أعلم .
باب في تبرئة القوم من أهل التصوف من الحلول والاتحاد
اعلم أن الأئمة من أهل الفقه والكلام وأكابر أعلام الإسلام ما زالوا يصحبون أهل الطريق ويحضرون مجالس وعظهم ويبالغون في الثناء عليهم وينقلون عباراتهم وإشاراتهم في دروسهم وتصانيفهم فلو رأوا ما يشعر بشئ