النوع العاشر : نشر الزمان .
وفي تقرير هذين القسمين عسر على الأفهام وتسليمه لأهله أولى بذى الإيمان والحكايات فيهما كثيرة .
الحادي عشر : استجابة الدعاء
وهو كثير جدا وشاهدناه من جماعة .
الثاني عشر : إمساك اللسان وانطلاقه .
الثالث عشر : جذب بعض القلوب بعد كونها في غاية النفرة .
الرابع عشر : الإخبار ببعض المعيبات والكشف
وهو درجات تخرج عن حد الحصر .
الخامس عشر : الصبر على عدم الطعام والشراب المدة الطويلة .
السادس عشر : مقام التصريف
فقد حكى عن جماعة الشئ وذكر أن بعضهم كان يبيع المطر وكان من المتأخرين الشيخ أبو العباس الشاطر يبيع الإسعاد بالدراهم والحكايات لا تحصر .
السابع عشر : القدرة على تناول الكثير في الغذاء .
الثامن عشر : الحفظ عن أكل الحرام
كما حكى عن الحارث المحاسبي أنه كان يرتفع إلى أنفه زفورة من المأكل الحرام فلا يأكله وقيل كان يتحرك له عرق وحكى نظيره عن الشيخ أبى العباس المرسى .
وقيل : إن بعض الناس امتحنه وأحضر له مأكلا حراما فبمجرد ما وضعه قال إن كان المحاسبي يتحرك له عرق فأنا يتحرك منى عند حضور الحرام سبعون عرقا ونهض في ساعته وانصرف .
التاسع عشر : رؤية المكان البعيد من وراء الحجب
كما قيل إن الشيخ أبا إسحاق الشيرازي : كان يشاهد الكعبة وهو ببغداد .