و آن قوت پيغمبران و خوراك نيكانست ، خدا نخواسته خوراك پيغمبرانش جز نان جو باشد .
در مكارم ( 178 ) مانندش آمده جز كه گفته : خدا نخواسته قوت پيغمبران را براى اشقياء مقرر سازد .
2 - در كافى ( 6 / 305 ) بسندش از امام رضا عليه السّلام كه در درون مسلول چيزى سودمندتر از نان برنج نيست .
3 - در همان ( . . ) بسندش از امام ششم عليه السّلام كه به مبطون ( بيمار اسهالى ) نان برنج بدهيد كمتر چيزى در درون مسلول در آيد كه سودمندتر از آن باشد ، هلا كه معده را دباغى كند و درد را به خوبى بيرون كشد .
4 - در مكارم ( . . ) از امام صادق عليه السّلام كه در درون مسلول مانند نان برنج در نيايد ، راستش درد را به خوبى بكشد ، در صحيفه رضا است بسندى كه بر آورد كه چيزى سودمندتر از آن نيست ، و چيزى نيست كه از بام تا شام در درون آدمى بماند جز نان برنج ، در كافى ( بخش اخير اين خبر را از امام صادق آورده ) ( 6 / 305 ) .
5 - در مكارم : از امام صادق عليه السّلام كه ثقل ندارد و با شير نرمتر و سودمندتر است براى معده .
6 - در روضة الواعظين - از عيص بن قاسم كه به امام ششم عليه السّلام گفتم حديثى از براى ما از پدرت روايت است كه رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله هرگز از نان گندم سير نخورده درست است ؟ فرمود : نه ، رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله هرگز نان گندم نخورده و از نان جو سير نشده هرگز .
7 - در كتاب المسائل ( 10 / 26 بحار ) بسندش از على بن جعفر كه از برادرم موسى عليه السّلام پرسيدم از اينكه نان را با روغن آلايند ، فرمود : باكى ندارد ، بيان : يعنى با روغن خمير كنند يا آن را بروغن زنند و بخورند و نخست روشنتر است .
8 - در كافى ( 6 / 36 ) بسندش از امام رضا عليه السّلام كه نان خشك ترنج را هضم كند .
بحار الأنوار (ج54) (آسمان و جهان) (فارسى) — صفحة 88
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٨٨