بين اين خبر و ديگر اخبار كه نفى در اين خبر بمعنى روئيدن خود اين سبزى باشد در دوزخ و در اخبار ديگر منظور شكل دوزخى او است مانند درخت زقوم و مىشود اخبار مشتبه و روئيدن در دوزخ حمل بتقيه شوند .
6 - « طب » : از امام رضا عليه السّلام كه : باديان از آن ما و تره تيزك از آن بنى اميه است .
7 - در « مكارم » ( 139 ) از امام صادق عليه السّلام كه خوردن تره تيزك در شب مايه پيسى است .
8 - « در دعوات راوندى » : كه پيغمبر فرمود : هر كه تره تيزك خورد وانگه بخوابد ريشه خوره در بينى او با وى ستيزد فرمود : در دوزخش ديدم .
9 - « در مجازات النبويه » : گفته و از اين بابست فرموده آن حضرت در خبرى طولانى كه روايت است از انس بن مالك در باب ذكر منافع بسيارى از سبزيها و زيانهاى آنها در باره تره تيزك فرمود : بدان كه جان محمّد بدست او است بندهاى نيست كه شب گذراند و در درونش چيزى از اين سبزى باشد جز كه خوره در آن شب تا بامداد بر گرد سرش چرخد يا بسلامت ماند و يا بر او چيره شود و هلاكش كند .
سيد - ره - گفته : اين تعبير مجازيست زيرا درد خاص خوره در حقيقت چرخش ندارد چون يك عرضى است و مقصود اينست كه شب گذران روى اين سبزى در شرف دچار شدن به خوره است چون اين سبزى بخصوص در پديد كردن اين درد اثر دارد و يا خدا آن را از او بگرداند و يا آن را بجانش اندازد و بر او افتد ، و فرمود : پر سرش چرخد چون اين درد بدان نزديك است و مانند پرنده ايست كه ميچرخد بر سر چيزى كه ميخواهد بدان فرود آيد .
« توضيح » : بدان كه از كتب بيشتر پزشكان برآيد كه سبزى معروف به تره تيزك در نزد عجم جرجير نيست بلكه رشاد است ابن بيطار گفته : جرجير دو رسته است ، بستانى و بيابانى و هر رسته دو جور است يك جور از بستانى برگ پهن و يك رنگ
بحار الأنوار (ج54) (آسمان و جهان) (فارسى) — صفحة 62
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٦٢